唐代大诗人李白和杜甫的求官信各有什么不同？
李白和杜甫是盛唐时期中国诗坛的双子星座 。近日 ， 细读李杜二人的“求官信” ， 始觉二人求官的急迫与酸楚 ， 感叹中国文人对仕途的痴迷与艰辛 。杜甫以哀求语气求官而一蹴而就 ， 李白以自负口气求官而折戟沉沙 。可见 ， 文人要想求官 ， 就得先低下头颅 ， 低声下气地乞讨 。
两位大诗人之所以求官 ， 一则是都有政治抱负 ， 二则也是为肚子计 。假如他们生在今日 ， 不需炒作 ， 靠稿酬就可达到小康 ， 靠名声就可进入仕途 ， 也就无需再写求官信了 。
李白和杜甫是盛唐时期中国诗坛的双子星座 ， 韩愈盛赞：“李杜文章在 ， 光焰万丈长 。”赵翼评说：“李杜诗篇万口传 ， 至今已觉不新鲜 。”近日 ， 细读李杜二人的“求官信” ， 始觉二人求官的急迫与酸楚 ， 感叹中国文人对仕途的痴迷与艰辛 。
开元十四年(726) ， 26岁的李白离川求仕 。李白抱负很大 ， 要“济苍生”、“安社稷” ， 既坚信“天生我材必有用” ， 却又自视甚高 ， 不愿走通常的科举考试之路 ， 而选择了另一条“终南捷径” ， 即通过求仙访道的隐居生活 ， 来扩大影响 ， 引起朝廷重视 ， 被召去做官 。为此 ， 李白在江陵拜访了著名道士司马承祯 ， 并写了一篇《大鹏赋》 ， 以“激三千以崛起 ， 向九万而迅征”的大鹏自寓 。他先隐居在安陆境内的寿山和白兆山桃花岩 ， 接着与道士元丹丘一道隐居嵩山 ， 之后又和孔巢父、韩准等人隐居祖徐山的竹溪 。
遗憾的是 ， 李白求仙访道 ， 并未引起朝廷重视 ， 更没被召去做官 。于是 ， 急于“匡扶社稷”的李白觉得时间耽搁不起 ， 便“屈身”接触裴长史李长史之类地方官吏 ， 忙不迭地掏钱请客 ， 结果钱花了不少 ， 官却没做成 。开元二十二年(734) ， 34岁的李白专程赶到荆州治所襄阳城 ， 拜见了据说凡经他推荐、提拔的人、无不官运亨通的韩荆州(即韩朝宗 ， 时任荆州大都督府长史 ， 兼判襄州刺史、山南东道采访处置使) ， 并递交了求官信《与韩荆州书》 ， 用白话文译如下：
我听说天下谈士聚在一起议论道：人生不用封为万户侯 ， 只愿结识一下韩荆州 。怎么使人敬仰爱慕 ， 竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风 ， 躬行吐哺握发之事 ， 故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下 。士人一经您的接待延誉 ， 便声名大增 ， 所以屈而未伸的贤士 ， 都想在您这儿获得美名 ， 奠定声望 。希望您不因自己富贵而对他们傲慢 ， 不因他们微贱而轻视他们 ， 那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才 。假使我能有机会显露才干 ， 我就是那样的人啊 。
我是陇西平民 ， 流落于楚汉 。15岁时爱好剑术 ， 谒见了许多地方长官；30岁时文章成就 ， 拜见了很多卿相显贵 。虽然身长不满七尺 ， 但志气雄壮 ， 胜于万人 。王公大人都赞许我有气慨 ， 讲道义 。这是我往日的心事行迹 ， 怎敢不尽情向您表露呢？
您的著作堪与神明相比 ， 您的德行感动天地；文章与自然造化同功 ， 学问穷极天道人事 。希望您度量宽宏 ， 和颜悦色 ， 不因我长揖不拜而拒绝我 。如若肯用盛宴来接待我 ， 任凭我清谈高论 ， 那请您再以日写万言试我 ， 我将手不停挥 ， 顷刻可就 。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威 ， 一经您的品评 ， 便被认作美士 ， 您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我 ， 而使我不能扬眉吐气、激情洋溢、气慨凌云呢？
从前王子师担任豫州刺史 ， 未到任即征召荀慈明 ， 到任后又征召孔文举；山涛作冀州刺史 ， 选拔三十余人 ， 有的成为侍中、尚书 。这都是前代人所称美的 。而您也荐举过一位严协律 ， 进入中央为秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人 ， 有的因才干名声被您知晓 ， 有的因操行清白受您赏识 。我每每看到他们怀恩感慨 ， 忠义奋发 ， 因此我感动激励 ， 知道您对诸位贤士推心置腹 ， 赤诚相见 ， 故而我不归向他人 ， 而愿意托身于您 。如逢紧急艰难有用我之处 ， 我当献身效命 。
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