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历史解密：汉末的知识分子为何爱杀人全家

在古今各种通俗读物里 ， 士大夫始终在所谓“党锢之祸”中牢牢占据道德优势 。
一般而言 ， 作为“道统”的担当者 ， “知识分子”乃寄托时代希望之所在 。但求之历史 ， 常常使人失望 。许多“知识分子” ， 最后终不免与自己的反对者变成同一类人 。东汉末年“党锢之祸”中的士大夫 ， 就是如此 。
所谓“党锢之祸” ， 通常所指 ， 系东汉末年宦官把持朝政 ， 士大夫遂结党与之对抗 ， 许多人遭遇禁锢一类迫害 。此“祸”共有两次 ， 第一次之导火索 ， 是河南尹李膺拷杀张成之子；第二次之导火索 ， 是山阳东部督邮张俭拷杀宦官侯览之母 。两次导火索 ， 均引发朝廷对士大夫的大迫害 。
汉末宦官当政 ， 确实腐败 。但就前述两次导火索而言 ， 士大夫之所作所为 ， 也未必全然正当 。据《后汉书》记载 ， 李膺杀张成之子始末如下：
“河内张成善说风角 ， 推占当赦 ， 遂教子杀人 。李膺为河南尹 ， 督促收捕 ， 既而逢宥获免 ， 膺愈怀愤疾 ， 竟案杀之 。”①
意即：有一个叫张成的人 ， 善于算卦 ， 算出朝廷即将颁布大赦之令 ， 于是让儿子出去杀人 。李膺作为当方官 ， 抓了张成之子 ， 但随后朝廷果有大赦 。李膺气愤不过 ， 无视赦令 ， 坚持杀了张成之子 。
这段记载是有问题的 。一者 ， 朝廷政策岂能靠算卦预知；再者 ， 神棍装神弄鬼骗别人 ， 哪有自己也信的道理；其三 ， 父子间的“算卦杀人”密谋 ， 岂会向外人泄露？李膺如何得知？最合理的真相应该是：张成巴结宦官 ， 令士大夫领袖李膺极为不满 ， 故其子杀人 ， 虽适逢大赦 ， 李膺仍必欲杀之 。但张成弟子走宦官门路 ， 把此事捅到朝廷 ， 李膺需为其“违法行为”找一种合理解释 ， 遂杜撰出“张成算卦杀人”这般离奇前提 。
第二次导火索之主角张俭 ， 乃底层士大夫之代表 。据《后汉书》记载 ， 他与侯览结怨 ， 缘自上奏举报侯览母子罪行 ， 并请朝廷诛杀这对母子 ， 但奏章不幸被侯览看到并扣押：
“中常侍侯览家在防东 ， 残暴百姓 ， 所为不轨 。俭举劾览及其母罪恶 ， 请诛之 。览遏绝章表 ， 并不得通 ， 由是结仇 。”②
但事情没有这样简单 。同书《苑康传》里另有透漏：“是时 ， 山阳张俭杀常侍侯览母 ， 案其宗党宾客 ， 或有迸匿太山界者”③——意即：张俭与侯览结怨 ， 系因他擅杀了侯览之母 ， 且对侯览全族（宗党宾客）赶尽杀绝 。《张俭传》略过此节不提 ， 是因为若提及 ， 会极大削弱张俭身上的正义光环 。
其实 ， 若细读《后汉书》 ， 不难看出 ， 在整个士大夫群体的敌视下 ， 出了朝堂 ， 宦官群体实际上相当弱势 ， 乃至动辄被士大夫们杀全家 。如黄浮做东海相 ， 对宦官徐璜之兄的家属 ， “无少长皆考之” ， 不分男女老幼全抓起来审讯拷打；荀昱荀昙兄弟做地方官 ， 辖区内与宦官有关联者 ， “纤罪必诛” ， 稍有犯法 ， 必予诛杀；史弼做平原相 ， 侯览派某太学生带诏命来征召其为孝廉 ， “弼即箠杀赍书者” ， 该太学生竟被史弼用竹条活活打死 。⑤
再如：王宏做弘农太守 ， 辖区内与宦官有交往的官员 ， “虽二千石亦考杀之 ， 凡二十人”；最著名的“杀全家”案例 ， 当然是张俭杀了侯览之母后 ， 其“宗族宾客”逃入泰山之中 ， 苑康“皆收捕无遗脱” ， 一个也不放过 。⑥
汉末知识分子为何如此痛恨宦官 ， 动辄大开杀戒？
知识分子们后世修史 ， 虽竭力渲染宦官贪腐 ， 以强化自身道德优势 。但宦官张让当年之质问：“卿言省内秽浊 ， 公卿以下 ， 忠清者为谁？”汉末知识分子们是回答不上来的 。宦官外戚固然污浊不堪 ， 但知识分子出身的公卿大夫 ， “在道义上亦未必高于他们好远” 。⑦

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