自古红颜多痴情 中国古代的名妓哪位最痴情？( 二 )
在李元洛的《清诗之旅》中，找到卞玉京的下落：“出家为道士，为一位年已古稀的好心肠的良医郑保御所收留，他为她另筑别室并悉心照拂 。卞玉京在吴梅村这里找不到生命的归宿，历经湖海风涛，勘破红尘俗世，便以修道作为躲避时代的急风烈雨的避难所，以空门作为自己伤痕累累的心灵的栖息地 。她持戒极严，钱谦益与邓汉仪闻之，前往求一面而不可得 。卞玉京虽然皈依空寂，但她善良而重情，为了感激佛门俗家弟子郑保御的悉心照料，让她有一个焚香诵经的安宁晚年，她曾刺舌血以三年时间为其抄写了一部《法华经》 。如果这部特殊的经书能传到今天，任何铁石心肠的观者恐怕都会恻然心伤吧？”
与李香君血染桃花扇相比，卞玉京刺舌血抄写的经书，同样让人心痛 。她们都是愿意付出的女人，甚至愿意为爱，为情，付出血的代价 。还有谁敢说自己比她们更懂得爱，更珍惜情呢？
“她们又极喜与文人相来往，当时的士人好像也并不以狎妓为不道德，看看一般清流如吴梅村、冒辟疆、侯方域都在文集中畅谈与妓女的交往可知 。这是很可注意的一点，可以看出晚明的社会风气，当时似乎已经不是一入娼门即不能吃冷猪肉的情形 。复社诸君子大骂阮大铖，主持正义，他们的办事处就正是这些才女的妆阁 。”(引自黄裳《金陵五记》)可见南明小朝廷的才子们，不仅有柳永之遗风，而且一边爱美人，一边爱国，把爱情与政治掺和到一起，怀抱美人，放眼天下，两头都没有耽误 。集情种与政客于一身 。可能这也正是他们令秦淮女伶着迷之处 。觉得这才算男人中的男人 。爱江山的男人更容易获得美人之爱 。这种爱注定带有崇拜 。
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