揭秘：中国人为何喜欢把情人节当成“出轨节？
家喻户晓，农历七月初七，是中华民族传统之“七夕节”，系中国“情人节” 。而公历2月14日，则是西方的“情人节” 。改革开放之后，这一洋节逐步在中华大地上生根发芽、不断开花结果 。
但是，由于众所周知的原因，现在西方的“情人节”，在中国大陆，尤其是城市，更为国人所推崇 。然而，为数不少的国人，却有意无意地将“情人节”严重地异化了 。
情人节来临之际，据一份中国第三者民间调查报告显示：当事人具有本科以上学历的近半数以上，文化程度低的较少;年龄方面：以35-45岁中年人为多;婚龄方面：以2-3年短期结合的和儿女初长成的居多;性别方面：女性出轨概率明显低于男性 。而情人节前后正是发现“第三者”的高峰期 。日前，某婚恋交友网站发布了《2011-2012年中国男女婚恋观调查报告》，在对“红颜知己”的调查中显示，四川男性“有(过)红颜知己”的比率高达74%，位居各省之首，而在全国范围内这一数据的平均值也高居69% 。
就概念而论，“第三者”和“红颜知己”是有本质区别的，即前者往往有“肉体上出轨”，而后者通常跟“肉欲的满足”无关 。但在中国现实世界中，“红颜知己”多是“第三者”的代名词罢了 。
概言之，在某些特定人群中，“出轨”已经成为家常便饭，而西方“情人节”的到来，又为其提供了更漂亮的借口 。是故，方有“情人节前后正是发现‘第三者’的高峰期”之说 。众所周知，中华民族将“两心望如一”、“夫唱妻随”、“忠贞不二”等等视为传统美德 。然而，最近三十年来，伴随着个性解放、追求自由等思潮，男女“肉体上出轨”，乃至卖淫嫖娼等社会不良现象日益泛滥 。而性学专家李银河等群体的诸如“换妻(换偶)主义”、“卖淫嫖娼非罪化”之类的有悖中华传统美德之言论，无疑起到了推波助澜的作用 。
诚然，人与人之间产生好感，乃至生出喜欢、爱恋之情，都是非常正常的，但是，人类为何会远离原始社会的“肉体随意交合”，而一步步演绎到如今的“一夫一妻制”呢？这，貌似很高深的问题，其然其实非常简单，那就是因为“肉体随意交合”，不但会危害当事者的个体之身心健康，而会对家庭和社会造成很大的负面影响，且不利于人类的延续 。何况，男女之间产生情意，难道一定要在肉体上占有吗？
对此，很多人会不以为然，而可能开始谩骂笔者罗竖一 。其实，谩骂笔者事实上就是谩骂其自己 。不信的话，请继续看下文 。试问：哪个人“肉体上出轨”之后，会自动地亲口告诉丈夫或者妻子呢？哪个人会支持自己的父母在“肉体上出轨”呢？哪个人会支持自己的儿女、媳妇或女婿在“肉体上出轨”呢？
通常而言，大家普遍不会 。为何呢？因为其内心深知“肉体上出轨”有害，因为其内心深知面子上过不去，因为其内心明白“肉体上出轨”是不道德的 。但是，当其自个儿面临“肉体上出轨”的诱惑时，却往往会按捺不住，而成为“出轨者” 。这，究竟是为何呢？说白了，此为极端自私的心理在起作用 。换言之，别人不能做，但是其自个儿却可以去做 。当然，“肉体上出轨”，究其本质，乃是不道德的，而跟自控能力不强等也密不可分 。
【揭秘：中国人为何喜欢把情人节当成“出轨节？】当然，“人非圣贤，孰能无过？”但可悲的是，现在很多的中国人觉得自己“肉体上出轨”没什么，那是人性 。是的，包括蒋介石这样的昔日中国之领袖，也会在“肉体上出轨” 。然而，鲜为人知的是，从可信度极高的《蒋介石日记》来看，其一旦在“肉体上出轨”，必然会在日记中痛骂自己，有时甚至其精神上刚想“出轨”，马上就输给了中华传统美德，而很快远离“肉体上出轨”，并予以记录 。不过，有关“肉体上出轨”的不良社会现象，如今日益为越来越多的国人所鄙视 。
据媒体报道，近日，38岁单身硕士涂世友建“雅品贞操网”，倡导“婚前守贞” 。此举，不排除有炒作的嫌疑，但就社会良性之发展而言，其积极意义是不可忽视的 。尽管性学专家彭晓辉等人不以为然，而认为“如果是个人行为，我完全尊重，但她建立网站并引起关注成为公共话题后，她的行为就可能引领文化思潮和社会发展方向 。我希望她不要将守贞作为道德的标签来表明自己的贞操 。”
至于彭晓辉先生在性学方面的思维逻辑，笔者在2011年5月间，驳其所持“遭遇性侵犯女性应主动递上避孕套”观点的相关时评文章中已经做过分析，故不再多言 。然需要提醒一下的是，彭晓辉先生既然“完全尊重”涂世友的“个人行为”，为何又“希望她不要将守贞作为道德的标签来表明自己的贞操”呢？此为何等怪异的思维逻辑呢？当然，无论是谁，都有其话语权，也有权决定自己的行为 。
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