戴名世与桐城派文学 戴名世的作品有哪些( 二 )
戴名世《穷鬼传》采用了人鬼对话的方式揭示了自己的穷困潦倒皆是因为穷鬼附身的原因，但是戴名世虽然贫穷，但是却内心富足，不愿意与这个黑暗的世道同流合污，所以坚持了自己的品格，等到戴名世的这种优秀的品格形成之后，穷鬼功成身退，以戴名世看来自己是“富贵不能淫，贫贱不能移”的 。
戴名世 鸟说
戴名世，生于1653年，卒于1671年，字田有，又字褐夫，号称南山，早年的时候戴名世家里非常的清贫，这也养成了戴名世独特的性格特点，戴名世从二十岁开始当老师教授学生，二十八岁考中了秀才 。戴名世是安徽桐城派的奠基人，是清朝的一代文学大家，其散文尤其出众，下面我们欣赏一下戴名世的散文《鸟说》 。
戴名世《鸟说》的意思是说，戴名世读书的地方有一棵桂树，树上有一天传来关关的鸟叫之声，原来是两只小鸟在树上做了一个窝，这个鸟窝离地面只有五六尺的距离，人一伸手就可以碰到这个鸟窝，鸟窝的形状像是一个杯子，做的非常的精密，采用细草编结而成，两只鸟是一对，大小只有一捧，羽毛洁净明亮，非常的可爱，两只鸟生了蛋，雏鸟就要出壳了，于是雌鸟用自己的翅膀遮盖住自己的宝宝，雄鸟就去外面捕食，每次捕食归来就在屋上栖息，房屋的主人就用手去触碰鸟巢，这两只鸟就向下看着鸣叫，如果摇动的轻，就轻声叫，如果摇动的厉害，就叫的非常大声，如果将手拿下来，就停止了叫声，后来有一天我从外面回来，见到鸟巢掉在地上，两只鸟和雌鸟都不见了踪影，于是去询问两只鸟的去向，有人说这两只尿被屋主人的童仆抓走了 。这两只尿羽毛如此好看又有好听的叫声，为什么不到深山之内居住在茂密的树林之中呢？将自己的身体托付到不合适的地方，使得自己被童仆折辱而死，这种情况与人生之路是相同的啊，人生的道路很宽，一定要投身到合适的地方才好 。
戴名世这篇《鸟说》是一篇非常好的散文作品，通过一则小故事讲明了人生的大道理，没有任何的说教，结尾之处轻轻点题，人生道理的出现可谓是水到渠成，不愧是大家之作 。
戴名世乙亥北行日记
戴名世，生于1653年，卒于1713年，字田有，号南山，桐城派奠基人，文学家，1709年会试第一名，殿试一甲第二名进士及第，1653年戴名世北上京城，于是将在途中的所见所闻写成了文章，称为《戴名世乙亥北行日记》，在这篇旅行日记样的文章中戴名世向读者展示了一幅广阔的社会生活画卷，详略得当，非常有可读性 。
在戴名世的这篇文章中最为出名的是戴名世对民间生活的一段描写，在这段描写中戴名世写出了民间生活的怡然自得，与《桃花源记》具有着异曲同工之妙 。从这里我们也可以看到戴名世对于田园生活的向往，对于没有剥削，没有忧愁的生活的渴望之情跃然纸上 。
戴名世不仅仅写了乡间桃花源一样的悠闲自得的生活图景，还写了奸民对其的勒索，也写了京城天子脚下小官吏盘剥过往行人的现实情况，说明了当时民风不古，官吏贪污腐化的嘴脸 。作者觉得虽然这些小官小吏苛索一些小钱是小事，但是这些小事往往反映出官府的整体形象，会造成比较严重的后果 。
同时戴名世还写了两个村民喝醉了酒大打出手的事件，说明了市井人民之间的矛盾，让人觉得其旅途盎然有趣 。
戴名世乙亥北行日记虽然是信手拈来的一些旅途杂记，但是在这篇日记之中却反映出了当时社会各个阶层的生活图景，具有很高的社会研究价值，同时也具有很高的文学欣赏价值 。
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