巾帼宰相上官婉儿连侍两帝 谁是她的真爱？
【巾帼宰相上官婉儿连侍两帝 谁是她的真爱？】呈现在读者面前的这本小书是我的“百家讲坛”系列图书第二本(第一本是《狄仁杰真相》) ， 《百家讲坛》播出时名为《发现上官婉儿》 ， 这个名字很接地气 ， 与近期的上官婉儿墓考古紧密相连 ， 而内容实际上是以考古为切入点 ， 重点谈唐代传奇女性、巾帼宰相上官婉儿的一生 。所以 ， 纸质书出版时采取了现名 。电视讲座一共五讲 ， 讲稿加起来不过四万余字 ， 而纸质书文字增加到十多万 ， 将许多电视上未能讲透的事情放在这里备述 ， 以飨读者 。
电视讲座最大的遗憾就是录制时间乃在2013年12月中旬 ， 而关键性史料上官婉儿墓志在2014年1月始公布 ， 不过电视讲座中的缺憾恰巧可以在这本小书中得到弥补 。墓志大大弥补了史书的不足 ， 告诉了我们很多新的信息 ， 例如上官婉儿的籍贯 ， 她的婚姻 ， 她与太平公主[注：太平公主(约665年-713年)是唐朝的女性政治家 ， 为唐高宗李治与武则天的小女儿 ， 唐中宗和唐睿宗的同胞妹妹 ， 生平极受父母兄长尤其是其母武则天的宠爱 ， 权倾一时 ， 被称为“几乎拥有天下的公主” 。
684年 ， 生于李显被武则天废掉帝位贬谪房州途中 。出生时 ， 李显脱下自己的衣服包住小婴儿 ， 故小名曰裹儿 。]的态度 ， 她被降为婕妤的原因 ， 等等 。这些都和传世文献记载不一致 ， 究竟是传世文献记载有误 ， 还是墓志出于某种隐晦目的而虚美之？对此 ， 本书做了一些分析 ， 也请读者共同思考并指正 。
上官婉儿墓志的出土可谓惊世 ， 引发了社会的广泛关注 。我从事隋唐史研究多年 ， 以往接触历史都是去博物馆感受古人风采 。但当2013年9月我来到考古现场时 ， 第一次距离唐代名人埋骨地如此之近 ， 第一次距离这样一位与武则天、唐中宗时期历史密不可分的传奇人物如此之近 ， 心情也是十分激动 。
上官婉儿是那个时代的产物 ， 武则天至唐中宗时期的每一件大事在她的身上都有投射 。尽管正史中她的传记只有不长的篇幅 ， 但是单薄的文字无法掩饰她的光彩 ， 她对那个时代的影响是全方位的——政治、制度、文学、宫廷、女性地位等诸多领域都受其泽被 。她在史书中的负面形象某种程度上是因为背了黑锅 ， 其中充满着男权社会对女性从政者的偏见 。她对唐代文坛的兴盛做出了巨大贡献 ， 更在武则天晚年参与军国大事决策 。很多事件虽然史书中没有提到她的名字 ， 但实际上都有她的默默参与 。
上官婉儿不是完人 ， 苦难的少年经历、对权力的渴望、匮乏的感情生活使得她有着不同凡人的特质 ， 而与韦后、安乐公主的结党又使得她的名誉受损 。但这是时代使然 ， 是她所无法左右的 。好也罢 ， 坏也罢 ， 您阅读她的历史 ， 就是在阅读那个时间段的历史 ， 而您评断这段历史 ， 也就是在间接评断婉儿 。
上官婉儿的感情生活是充满周折和扭曲的 。权力与情欲的结合贯穿了她的一生 。墓志告诉我们她曾是高宗才人 ， 但是此时的高宗已经病入膏肓 ， 所以她的才人之位不过是武则天超拔的结果罢了 。她也曾有过感情的萌动 ， 却被武则天无情地掐灭了 。中宗即位立她为昭容 ， 实际上也只是政治婚姻而已 。婉儿大把的青春都消耗在案牍之间 ， 她的情夫武三思、崔湜等人与她交往的目的是由情到权 ， 而婉儿则是由权到情 ， 她想以权力换取一个女人正常的感情生活 。但是高处不胜寒 ， 她所处的地位决定了她不可能得到真情 ， 她身边的男人都别有所图 。从这个角度来说 ， 婉儿真傻 。终其一生 ， 婉儿可能没有享受过哪怕一天的真实爱情生活 。
武则天的超强气场和强势作为引发了李唐的强烈反弹 ， 婉儿身为女人当政的象征 ， 在武则天死后为这一切“埋单” 。李隆基这个强敌的登场让她始料未及 ， 这个敌手与婉儿一生遭遇的政治对手都不一样 。他要结束的是女人当政 ， 因此毫不在意婉儿与韦后和安乐公主分裂的证据 ， 他要用婉儿的鲜血涂掉女人当政的痕迹 。从这个角度来说 ， 婉儿是不折不扣的时代牺牲品 ， 她的一切自我救赎早已在冥冥中注定是无效的 。
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