孙中山想把宋美龄介绍给谭延闿 他为何直接拒绝
昔时妇之从夫，终身不改；臣之事君，有死无贰 。女子守贞，殊不知男子也守贞 。然女子守贞可获旌表、树牌坊，立节完孤，奉为诰命，为道学先生津津乐道，奉为无上荣耀之事，赞之为节妇、烈女，而男子则不然，故知之者甚少 。清人戴名世《李烈妇传》云：“女子之不幸失所天，而身从死与夫守节不他适者，皆天下之大义也 。或谓守节难而慷慨殉死犹易 。夫人寻常一小事尚多有濡忍不决，而况生死之际乎 。余读李烈妇之事，喟然叹息，盖尝闻孙氏、李氏两家皆巨族贵显，诗书之泽被于妇人矣 。呜呼，岂不盛哉！”此乃鲁迅笔下成千累万、史不绝书的“吃人的旧礼教” 。社会对于男子的要求，在于忠烈不二 。女子殉节，男子何不然耶，只不过殉的是王朝之节，而非夫妇之节 。女子为男子附庸，事宗庙，广继嗣，男子为皇权从属，安社稷，尽忠诚，贞节忠孝，人之四维，看似分属，实则一也 。
《新唐书》记载王维“丧妻不娶，孤居三十年” 。其卒年61岁，妻子死时，不过三十左右，正当青春年华 。之后他笃信佛教，“斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已 。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”（《旧唐书》） 。“一生几许伤心事，不向空门何处消”（《叹白发》），深爱亡妻，其伤心事一也 。
【孙中山想把宋美龄介绍给谭延闿 他为何直接拒绝】明天启七年，22岁时的傅山与忻州张泮之女张静君结缡，次年生子傅眉 。27岁时，张氏即卒，誓不复娶，也再未续弦 。14年后，傅山偶见亡妻所绣大士经，怀念之情油然而生，遂作《见内子静君所绣大士经》：“断爱十四年，一身颇潇洒 。岂见绣陀罗，悲怀略牵惹 。即使绣花鸟，木人情已寡 。况为普门经，同作佛事者 。佛恩亦何在？在尔早死也 。留我唯一心，从母逃穷野 。不然尔尚存，患难未能舍 。人生爱妻真，爱亲往往假 。焉知不分神，劳尔尽狗马 。使我免此闲，偷生慈膝下 。绀绵传清凉，菩萨德难写 。”傅青主不但为前朝守节，也给亡妻守贞 。
林森的发妻郑氏患病而亡后，其与表妹的感情便渐难舍分 。正当此时，表妹由父母作主许配一华侨巨商之子 。表妹对这门亲事竭力反对，拚死不从，然木已成舟，无济于事 。紧要关头，她不顾众人议论父母阻拦，径直跑到林森身边，恳求与之私奔，远赴南洋谋生，并哭诉道：“哪怕过流浪生活，也决无怨言 。”此一片痴情，使林激动万分 。而当时恰好孙中山电邀他远赴他乡，乃一个绝好的机会也 。可一想到革命尚未成功，常年奔波在外，环境险恶，随时都有生命危险，带着一女眷有诸多不便 。苦思再三，终于未答应恳求 。绝望之际，表妹上吊自戕 。待林森回乡，闻听此耗，五雷轰顶，悲痛欲绝，备受自责 。遂扒开坟墓，取出表妹头骨，并立誓自此之后，不近女色，终身绝娶 。此后，不管处境如何，表妹头骨之骷一直陪伴身边 。果然，林鳏一身以终结 。1943年5月，已是国民政府主席的林森在重庆遇车祸致瘫，8月1日去世 。尊其生前遗嘱，表妹头骨与之合葬一穴 。
谭延闿丧妻后一直未续弦，孙中山想其谋一门婚事，当时宋美龄从美国留学归来，孙中山有意将宋介绍给谭延闿，并让谭延闿认宋的母亲为干妈 。此时的谭延闿，正值壮年，且与宋家门当户对，如能联姻，与孙中山关系会更加密切，但谭延闿却以“我不能背了亡妻，讨第二个夫人”为由拒绝了，他的悼亡妻诗句“故人恩义重，不忍再双飞”，流传甚广 。
马一浮与妻汤仪感情甚笃 。在上海游学时，马突然接到家乡电报，得悉妻子病危，于是夤夜匍匐奔丧 。由于交通不便，经过两昼夜才回到家乡绍兴长塘 。谁知幽明永隔，阴阳两界，亡妻已停棺在堂 。马肝肠俱碎，在灵柩合棺前的整整一天，不吃不喝，不哭不闹，只是轻轻握着妻子之手，家人恐其因悲愤过度而痴呆 。在妻子下葬入土数日后，马坐在物是人非的清冷居所内，方嚎啕大哭起来 。哀痛之余，作《哀亡妻汤孝愍辞》以托哀思：“孝愍归我三十一月，中间迭更丧乱，无一日不在悲痛中，浮未有与卿语尽三小时者 。然浮所言他人所弗能解者，卿独知其意 。……卿既死，马浮之志、之学、之性情、之意识，尚有何人能窥其微者！”此后数十年，马一直未娶，孑然漂泊在外 。对于这一点，马一浮曾言：“吾见室人临终后之惨象，惊心触目，不忍人睹，自此遂无再婚之意 。”此后他与岳家一直保持着交往 。岳父汤蛰先逝世时有遗愿：“亡女缘悭福浅，希望马先生能再继画眉之乐，不要再孤灯独对的苦待自己了 。”当时，一些大户人家的女子，仰慕其声名，表达爱慕之情感，但他表示坚决不再续娶，并于报端登出婉拒信：“浮德非虞鳏，生无立锥之地；才谢孔父，已邻衰白之年 。分当枯木寒岩，自同方外；此而犹议婚姻，私亦讶其不伦 。”此信一刊，议声偃息 。
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