中国的门神文化 这中国的门神有哪些

我国各地过年都有贴门神的风俗 。最初的门神是刻桃木为人形,挂在人的旁边,后来是画成门神人像张贴于门 。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼,有他们守住门户,大小恶鬼不敢入门为害 。唐代以后,又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的,还有画关羽、张飞像为门神的 。门神像左右户各一张,后代常把一对门神画成一文一武 。
1.远古期
最早的门神,是用桃木雕刻成的两个“桃人”,据说,他们就是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将——神荼与郁垒的化身 。除《山海经》记载外,汉代诸书皆记载 。
传说东海的度朔山(又名“桃都山”)上有一颗大桃树,枝干盘曲三千里,树下有两个神仙,一个名叫神荼,一个名叫郁垒,他们是兄弟俩,均拿着苇索看守那些祸害人类的不祥之鬼,一旦捉住便绑了喂虎 。后来,人们便用两块木板挂在门的两边用来驱鬼避邪 。左扇门叫神荼,右扇门叫郁垒 。
然而,真正史书记载的门神却不是神荼、郁垒,而是古代的一个勇士叫做成庆的 。在班固的《汉书广川王传》中记载:广咱五(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像,短衣大裤长剑 。
2.唐代
在唐代,又出现了一位门神钟馗,他不但捉鬼,而且吃鬼,所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上,用来驱邪辟鬼 。传说钟馗捉鬼的本领及威望比神荼、郁垒高得多 。
钟馗原来是陕西终南山人,少时即才华众,唐武德(618—627年)中赴长安参加武举考试,仅因为相貌丑陋没有中举,于是恼羞成怒撞死在殿阶上,唐高祖听说后特别赐给红官袍予以安葬 。后来唐玄宗偶患脾病,请了许多医救牿,效果不佳,宫廷上上下下都很着急 。一天晚上唐玄宗睡着后,忽然梦见一小鬼偷窃宫中财物,沿着殿墙边逃跑,唐玄宗急忙喊叫捉拿,只见一位相貌魁伟的大丈夫跑上殿来,捉住小鬼,刳目而吃之 。玄宗问他是什么人时,他回答说是“武举不中进士钟馗” 。唐玄宗醒来后,第二天病就好了,于是请来画匠吴道子将钟馗的像画了下来,所画之像与玄宗梦所见一模一样,玄宗大悦,将之挂于宫门之上,作为门神 。
后来,道教吸收了这种信仰,常将钟馗视作祛恶逐鬼的判官,于是钟馗便成了道教驱鬼捉鬼的神将,此外,钟馗在民间亦广为流传,民间流传有钟馗嫁妹、钟馗捉鬼、钟馗夜猎的故事 。
3.元代及以后
秦琼(又叫“秦叔宝”)和尉迟恭(又叫“尉迟敬德”),是门神中的武门神 。大约元代以后,才祀之为门神,然而二人确是唐人 。
相传唐太宗身体不太好,寝宫门外有恶鬼耶魅号叫,六院三宫,夜无宁日 。于是太宗将全部情况告诉众大臣,秦叔宝上奏说:“臣平生杀人如摧枯,积尸如聚蚁,何惧小鬼乎!愿同敬德戎装以伺 。”太宗准奏,夜晚让二人立于宫门两侧,一夜果然平安无事 。太宗嘉奖二人后,觉得整夜让二人守于宫门,实在辛苦,于是命画工画二人像,全装怒发,手执玉斧,腰带鞭练弓箭,一如平时,悬挂在两扇宫门上,从此得以平息 。直到元代人们才沿袭这种做法,奉二人为门神 。
4.明清至民国期间
明清至民国期间的武门神在全国各地各有不同 。如河南人所供奉的门神为三国时期蜀国的赵云和马超 。河北人供奉的门神是马超和马岱哥俩 。冀西北则供奉唐朝时期的薛仁贵和盖苏 。陕西人供奉孙膑和庞涓,黄三太和杨香武 。重庆人供奉明朝末期“白杆军”著名女帅秦良玉 。而汉中一带张贴的多是孟良、焦赞这两条莽汉子 。
不同门神的类别
捉鬼门神:多为神荼和郁垒,金鸡和老虎 。北京人旧时在腊月二十三日后,便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上,门左右置二灯,象征虎眼,以祛不祥、镇邪驱鬼 。
祈福门神:这种门神并非门户的保护者,专为祈福而用,中心人物为赐福天官 。也有刘海戏金蟾,招财童子小财神 。
【中国的门神文化 这中国的门神有哪些】道界门神:北京民宅多不张贴,但在京道观中有之,山门两大神,左为青龙孟章神君,右为白虎监兵神君 。
武将门神:通常贴在临街的大门上,为了镇住恶魔或灾星从大门外进入,故所供的门神多手持兵器 。如:刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等 。北京居民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭 。
文官门神:我国以文官作门神的不多,其中最有名的是包公和文天祥 。
中国可以充当门神的人物很多:

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