北宋名相王旦是怎样的人 历史如何评价北宋王旦( 二 )
吕中：①盖自李文靖(李沆)、王文正(王旦)当国，抑浮华而尚质实，奖恬退而黜奔竞，是以同列有向敏中之清谨，政府有王曾之重厚，台谏有鲁宗道之质直，相与养成浑厚朴实之风，以为天圣、景祐不尽之用 。虽缙绅之议论，台谏之风采，道学之术，科举之文，非若庆历以来炳炳可观，而纪纲法度皆整然不紊，兵不骄，财不匮，官不冗，士不浮，虽庆历之盛，亦有所不及也 。②而宋朝之指目为小人者，自钦若(王钦若)、丁谓始...故当时知二子之奸者，王旦、李沆而已 。
朱熹：通一代所谓名臣，必求粹自无疵，自汉唐不过二三，数宋君子，李、韩、范、马外，赵普、王旦，咸不免讥，矧其余者 。
脱脱：王旦当国最久，事至不胶，有谤不校，荐贤而不市恩，救罪辄宥而不费辞 。澶渊之役，请于真宗曰：‘十日不捷，何以处之？’真宗答之曰：‘立太子 。’契丹逾岁给而借币，西夏告民饥而假粮，皆一语定之，伟哉宰相才也 。惟受王钦若之说，以遂天书之妄，斯则不及李沆尔 。
叶盛：王子明、寇平仲(寇凖)皆伟然一代人豪，然天书之谬，一以不能正其始，一以不能正其终 。
归有光：君德赖以培养，生民赖以滋息，社稷赖以镇定，此忠厚之臣也 。其在于古，若偿金、脱骖、翻羹、唾面之类，皆可以言忠厚也 。其大者，则如曹参、周勃、丙吉、狄仁杰、郭子仪、裴度、吕端、王旦、韩琦之徒是也 。
李贽：人多以受珠一事求全文正，殊不知设身处此，更不知何如也 。但观其所全者多，此等处略之可也 。
王夫之：王旦受美珠之赐，而俯仰以从真宗之伪妄，以为荧于货而丧其守，非知旦者，不足以服旦也 。人主欲有所为，而厚贿其臣以求遂，则事必无中止之势，不得，则必不能安于其位 。及身之退，而小人益肆，国益危 。旦居元辅之位，系国之安危，而王钦若、丁谓、陈彭年之徒，侧目其去，以执宋之魁柄 。则其迟回隐忍而导谀者，固有不得已于斯者矣...虽然，旦之处此也，自有道焉 。旦皆失之，则彷徨而出于苟且之涂，弗能自拔，其必然矣 。澶州受盟纳贿之耻，微钦若言，君与大臣岂能无愧于心？...旦之登庸，以寇凖之罢相也 。钦若不能与同朝，则旦亦不可与钦若并用 。乃钦若告旦以祥瑞之说，旦无以处之，而钦若早料其宜无不可 。则旦自信以能持钦若，而早已为钦若所持 。夫其为钦若持，而料其不能为异者，何也？相位故也 。使旦于命相之日，力争寇凖之去，而不肯代其位，则钦若之奸不摧而自折，真宗之惑不辨而自释，亦奚至孤立群奸之上，上下交胁以阿从哉？进退之际，道之枉直存焉，旦于此一失，而欲挽之于终，难矣！
《历代群英歌》：王旦裁抑奔竞，继隆(李继隆)不附权臣 。
毕沅：旦为宰相，务遵法守度，重改作，善于论奏，言简理顺 。其用人，不以名誉，必求其实 。居家宾客满座，必察其可言及素知名者，别召与语，询访四方利病，或使疏其言而献之，密籍其名以荐，人未尝知 。
汤鹏：①王旦傅会天书，称大礼使，此真宗所以夸其淫祀也;解缙、黄淮不念旧君，铺陈文学，从容密勿，此燕王棣(朱棣)所以文其逆举也 。故曰乡原为不君之利也 。②所谓交际参差而生榛梗者，周瑜年少，则为程普所陵;王旦老成，则为寇凖所短是也 。
恽毓鼎：宋代宫闱之事，大臣皆得与闻 。如王文正、吕正惠(吕端)、吕文靖(吕夷简)，遇大事极能匡正 。
【北宋名相王旦是怎样的人 历史如何评价北宋王旦】蔡东藩：①钦若小人，不足深责 。王旦名为正直，乃以钦若一言，美珠一樽，竟箝其口，后且力请封禅，冒称众意，利令智昏，固如此哉！读毕为之三叹！②本回为王旦、寇凖合传，两人皆称名相，而旦失之和，和则流;凖失之刚，刚则褊;要之皆非全才，而患得患失之心，则旦与凖皆不免 。旦之所以同流合污者在此，凖之所以屡进屡退者，亦何尝不在此？所谓大臣者，以道事君，不可则止，旦与凖若知此道，则和可也，刚亦可也，何致事后自悔，遗令披缁，阿旨求荣，坐罪迭贬耶？
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