朱元璋对待知识分子 为何从礼遇最后转变为杀戮
听说朱升很有学问 ， 朱元璋就学刘备三顾茅庐 ， “微服从连岭出石门 ， 亲临其室” 。听说镇江的秦从龙学问很大 ， 朱元璋特地派侄儿朱文正和外甥李文忠前去邀请 ， 并特意远出南京城门迎接 ， 安排他和自己住在一起 ， “事无大小 ， 悉与咨谋” ， “称先生而不名” 。每年秦从龙生日 ， 朱元璋“皆有赠遗 ， 或亲至其家 ， 与之燕饮 ， 礼遇甚厚” 。秦从龙感激得见人就流泪诉说朱的知遇之恩 。
知识分子瞧不起他这个出身寒微的山大王 ， 他也不以为忤 ， 而是愈加低声下气 。刘基“自以仕元 ， 耻为他人用” ， 说什么也不肯出山 。朱元璋叫处州总制孙炎派人力请 ， 又叫刘的朋友陶安和宋濂分别赠诗劝说 。软磨硬泡 ， 终于把刘基请了出来 。朱大喜过望 ， 专门建了礼贤馆给刘基等人居住 ， 跟刘基说话 ， 从来都称“老先生” ， 在给刘基的信中这样开头：“元璋顿首奉书伯温老先生阁下”(《慰刘基书》、《谕刘基书》 ， 《全明文》卷34) ， 语气恭敬虔诚得无以复加 。
朱元璋的知识分子工作 ， 做得确实太到位了 。他的谦虚、热情、耐心、豪爽、推心置腹倾倒了大批文化人 。知识分子纷纷说 ， “吾辈今有主矣” ， 死心塌地为他卖命 。朱元璋的投入获得了百倍回报 ， 最终独步天下 。论者多以为 ， 朱元璋的知识分子政策是他最终从群雄中脱颖而出的根本 。方孝孺就说：“地大兵强 ， 据名号以雄视中国者十余人 ， 皆莫能得士;太祖高皇帝定都金陵 ， 独能聘至太史金华公(宋濂)而宾礼之 。”
建国之后 ， 随着形势的发展 ， 朱元璋的知识分子政策也发生了变化 。开国之初 ， 百废待兴 ， 各条战线急需人才 。为充实官僚队伍 ， 朱元璋掀起了一次访求知识分子高潮 。他继续以前的老办法 ， 命人携带大量金钱分赴各地寻访人才 。对知识分子还是坚持“给足面子” ， 嘱咐使臣们：“求贤之道 ， 非礼不行……有司尽心询访 ， 必求真材 ， 以礼敦遣 。”
不过 ， 朱元璋这时的知识分子政策已由一手变成了两手 。天下未定之际 ， 读书人不出山他不硬逼 。因为逼急了 ， 这些人有可能跑到他的对手那里去 。他只能摆出宽怀大度的样子 ， 置之不问 。如今天下已经姓朱 ， 读书人无处可逃 ， 所以对那些太不给面子的知识分子 ， 朱元璋不再介意偶尔显露一下自己的獠牙 。江西贵溪的夏伯启叔侄不愿在新朝当官 ， 干脆把自己左手的大拇指砍掉 ， 以示决心 。朱元璋闻讯大怒 ， 把夏伯启叔侄抓到南京 ， 亲自审讯 ， 枭首示众 ， 全家籍没 。苏州人姚润、王谟 ， 同样因为“被征不仕” ， “皆诛而籍其家” 。
【朱元璋对待知识分子 为何从礼遇最后转变为杀戮】《明朝小史》更记载：“帝既得天下 ， 恶胜国顽民 ， 窜入淄流 ， 乃聚数十人 ， 掘一泥坑 ， 特露其顶 ， 而用大斧削之 。一削去头数颗 ， 名曰‘铲头会’ 。”就是说 ， 他痛恨那些托身寺庙的遗民 ， 将他们埋入地中 ， 止露其头 ， 用大斧削去 ， 称为“铲头会” 。
在朱元璋以前 ， 虽然君权严重 ， 士大夫阶层还是享有一定程度的人格独立 。“山林隐逸”不但被宽容 ， 甚至被尊崇 。这是传统社会留给人们最后一块自由呼吸的空间 ， 朱元璋却毫不犹豫地封杀了 。他认为 ， 这些拒绝与他合作的人必定是看不起他这个前乞丐 。他发布命令：“率土之滨 ， 莫非王臣 。寰中士大夫不为君用 ， 是自外其教者 ， 诛其身而没其家 ， 不为之过 。”这就是所谓的“寰中士大夫不为君用”罪 。天下是他朱元璋的天下 ， 所有读书人都是仰他朱家的阳光雨露而活 ， 不为他朱家服务 ， 就是滔天大罪 。
胡萝卜加大棒政策效果十分明显 。天下知识分子再也不敢东躲西藏 ， 都老老实实出来为新政权服务 。大明王朝的官僚体系迅速建立 ， 国家机器按计划有效运转起来了 。到了晚年 ， 朱元璋对知识分子大开杀戒 。于是洪武朝的知识分子 ， 遭遇了人类史上罕见的浩劫 ， 上流精英几乎被一扫而光 。虽然朱元璋越来越看不起知识分子 ， 但他对知识分子的防范戒备心理却丝毫没有放松 。起因是“士诚小人”这个典故 。
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