为什么说梁山好汉也都是些“小人物”？
因为 ， 在当今之中国 ， 人物的确是有大小之分的 。尽管从法律上讲 ， 每个公民的权利都是平等的 。既然说到“小人物” ， 当然也就有所谓的“大人物”了 。
一般情况下 ， “小人物”是普遍性的 ， “大人物”却是代表性的 。其实 ， 在我们所处的时代 ， 从来都不乏对“大人物”的讴歌与赞颂(只要是还没被逮起来) ， 唯独“小人物”最普遍、最广大 ， 却也最容易被人遗忘 。如果没有多少理由 ， 或者不闹出点动静来 ， 通常是少有人问津的 。这是因为 ， “小人物”都被“大人物”代表了 ， 尽管“小人物”从来也不知道自己已经被代表了 。
固然 ， 历史的惯性使然 ， “大人物”是很愿意代表别人的 ， 尤其是面对光彩夺目的荣誉光环 。既显示了一种权威 ， 又表明了一种态度 。体现在权威 ， 就是足以向外界表明和展示 ， 这些“小人物”都归我管 。体现在态度 ， 往往就是让老百姓能够感受到自己的真实存在 。而事实却是 ， “小人物”一旦被代表了 ， 基本上也就被莫名其妙的“强奸”了 ， 不是被人牵着鼻子走 ， 就是稀里糊涂地坠入彀中 。这种现象带来的直接效果(也是后果)就是 ， 只能低头干活 ， 不必抬头看路 。
其实 ， 被代表也不是现代人的发明和专利 ， 古来有之 。
你看《水浒传》中的弟兄们就先后被代表了多次 ， 前几次虽然是盲目的 ， 但终究不是致命的 。自从宋头领上了梁山之后 ， 山寨日渐兴旺 ， 出师也更加有名(替天行道) 。一群得了道的“小人物”兴风作浪 ， 险些将朝廷掀翻在历史的舞台上 。很显然 ， 宋头领不仅是个喜欢替兄弟们未来着想的好头领 ， 同时也是个梦想成为“大人物”的问道者 。于是后来 ， 一再背着(或者说是代表着)弟兄们向朝廷示好 ， 暗送秋波 。自此之后 ， 招安就成了梁山兄弟们永远都挥之不去的噩梦！
实际上 ， 上了梁山的好汉们 ， 大多都是被逼无奈 ， 很少有人会心甘情愿的将命运悬之于江湖 。环境使然 ， 尽管其中不乏鸡鸣狗盗之徒 ， 同样也不乏武艺高强之辈 ， 就因为仅仅都是些“小人物” ， 如果没有被逼出来的那些轰轰烈烈的故事 ， 他们与常人也并无二致 。
只是 ， 在那个环境和年代 ， “小人物”通常是没有多少地位的 。一是因为处在社会的最底层 ， 除了接受剥削和压榨之外 ， 朝堂之上的贵族们是从来都不会正眼瞧他们一眼的 。二是那些曾经在衙门里混饭吃的小吏们 ， 平时看似威严 ， 但为了“向上爬” ， 保饭碗 ， 有时难免会屈膝低头 。稍有气节的人不屑于这么做 ， 得罪权贵也只是朝夕的事了 。
这两部分人 ， 在上梁山之前 ， 分别代表了两种不同的生活状态 。
从本质上看 ， 其实都是“小人物”大同小异的生存模式 。这种生存模式 ， 往往要面对更多的社会现实与世态丑陋 。平常人倒也罢了 ， 可他们骨子里面的反抗精神却是与生具有的 。一旦时机成熟了 ， 或者被逼急了 ， 就必定要搞出一些不大不小的动静来 。问题是动静虽然有了 ， “小人物”的历史命运却是难以改变的 。像梁山好汉 ， 即便是那么大的能量 ， 在接受招安之后 ， 朝堂之上的奸臣贼子们也没有真正把他们当回事 。
水火不相容的矛盾势力决定了 ， 得了道的“小人物”一旦不再显赫于江湖 ， 就必将灭亡于朝堂之上 。
这是一种历史现象 ， 并不单纯是小说家们的杜撰 。
【为什么说梁山好汉也都是些“小人物”？】只不过 ， 在施耐庵老先生的笔下 ， 那些小人物更显得熠熠生辉并淋漓尽致！
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