从一代名将戚继光惧内看明朝女性的解放
“南北驱驰报国情 ， 江花边月笑平生 。一年三百六十日 ， 都是横戈马上行 。”这是著名民族英雄戚继光的一首题为《马上作》的七绝诗 ， 从中不难看出他矢志立志报国的抱负和决心 。戚继光 ， 字元敬 ， 号南塘 ， 晚号孟诸 ， 明代著名抗倭将领、军事家 ， 与俞大猷齐名 。其父戚景通任漕运官员 。戚继光率军之日于浙、闽、粤沿海诸地抗击来犯倭寇 ， 历十余年 ， 大小八十余战 ， 终于扫平倭寇之患 ， 被现代中国誉为民族英雄 ， 卒谥武毅 。世人称其带领的军队为“戚家军” 。然而 ， 就是这样的一代名将却是历史上怕老婆的典范 。
说起来 ， 戚继光的婚姻 ， 十分耐人寻味 ， 他13岁定亲 ， 18岁娶“万户南溪王将军栋女”王氏为妻 。据说 ， 这位王氏非常贤惠 ， 自己吃鱼头和鱼尾 ， 把鱼身留给丈夫戚继光 。台州战役时 ， 王氏与“戚家军”亲属居新河所城 ， 守军很少 ， 这时大批倭寇来犯 ， 情势危急 ， 王氏说服守城官兵 ， 动员城中妇孺 ， 穿上“戚家军”服装列于城上 ， 倭寇一见城中有戚家军的主力 ， 便立刻扭头撤退 。所以 ， 王氏上演了一部现实版的“空城计” ， 足见这位女性有勇有谋 。
王氏既贤惠又勇敢 ， 但就是有一个问题 ， 就是不育 ， 无法为戚继光生儿育女 ， 开枝散叶 。于是 ， 戚继光分别在36 岁、37岁、48岁的时候先后娶了沈氏、陈氏、杨氏等三个小妾 。因此 ， 戚继光和王氏的感情也就急转直下 ， 王氏不惜“日操白刃 ， 愿得少保而甘心” ， 每天拿着一把刀 ， 打算杀了戚继光解恨 ， 恰如“老虔婆恶狠狠做一场！”戚继光平常就惧内 ， 如今又自知理亏 ， 便想尽办法和夫人和好 ， 结果 ， 王氏过继了二姨太陈氏所生的一个儿子戚安国 。后来 ， 戚安国早夭 ， 王氏难以接受妻妾相处的生活 。据《孟诸戚公墓志铭》记载 ， 最后 ， 王氏在晚年“囊括其所蓄 ， 辇而归诸王” ， 也就是和戚继光分手 ， 一拍两散 ， 自己回娘家了 。
丈夫在外是抗倭英雄 ， 而到了家里 ， 面对妻子王氏 ， 依然不得不“百炼之刚化作绕指” ， 征服戚继光这样的一代名将 ， 最后 ， 不愿意沉沦在死亡婚姻之下 ， 选择了离婚分手 ， 人们不能不叹服王氏生活的智慧和勇气 。她既不是悍妇 ， 她可以让夫君吃鱼身而被传为千古佳话；她也不是弱女子 ， 她能够上演“空城计” ， 吓退来犯倭寇；她更不是小女人 ， 随丈夫领军辗转全国 ， 南平倭寇 ， 北拒蒙古 ， 一个小女人焉能有如此能耐？王氏既贤惠 ， 又刚毅 ， 还聪明 ， 更有自己的自尊心 ， 在妻妾成群的家庭中 ， 作为妻子 ， 最后选择与丈夫分手归家 ， 由此可见 ， 王氏思想观念的空前解放 。
【从一代名将戚继光惧内看明朝女性的解放】在古代中国家庭中 ， 夫妻的矛盾可大可小 ， 既有着人性激烈和斗争的一面 ， 也有包容和宽恕的一面 ， 国有国法 ， 家有家规 ， 丈夫与妻子总会有个地位问题 。男人怕老婆 ， 文雅一点的称呼是“惧内” 。在中国 ， 丈夫“惧内”已经有数千年的传统了 。而到了大明王朝时候 ， 朝廷修改了家庭婚姻政策 ， 让中国人的家庭有了比较宽松的生活 ， 带来的是女性思想观念的解放 。
明朝一开国 ， 太祖朱元璋就规定了结婚年龄 ， 男孩子必须年满15岁 ， 女孩子必须年满14岁 ， 严禁“指腹结襟” 。当然 ， “指腹为婚”是中国民间的一种陋习 ， 并非一项法令在朝夕之间就能禁止 ， 或贪图一方家财 ， 或攀附一方势力 ， 人们往往在杯酒谈笑之间轻易许聘 。“指腹结襟”作为习俗难以一时革除 ， 但是 ， 步入明代中期之后 ， 它的约束能力已经逐渐大打折扣 ， 《明世宗实录》记“成婚以后 ， 或发现对方有疾 ， 或贫富悬殊 ， 多有匹配不宜 ， 无奈之下 ， 只好悔约 ， 甚至告官 。”到了明世宗时期 ， “指腹为婚”已成强弩之末 ， 一方身有残疾 ， 或者两家贫富差距悬殊 ， 双方便不惜撕破脸面 ， 告官来解除婚约 。
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