唐僧前身是如来徒弟金蝉子?和尚不承认?

西游记演绎到末了,千辛万苦到西天取经的唐僧师徒终于功德完满——真实的玄奘,这就回国传教,而小说的唐僧,却只需把取来的经书交给唐朝,而后便有八大金刚在云头现身,召唤一声,这四人一马便平地而起,又转回灵山 。
这时的故事便到了终结的时刻,唐僧四人一马取经辛苦,按照老百姓的想法,就算没有加官进爵,佛祖怎么着也得意思意思——果然,如来这便叫唐僧等近前受职了 。
首先自然还是唐僧,虽然这十万八千里路上他实在没啥本事,基本上就是个累赘 。但经还是他取的,所以论功劳还得数他第一 。且如来又说了,你虽然顶着唐僧的名号,表面上看起来是大唐的僧人,其实是俺的二徒弟金蝉子转世投胎而成,话说这家伙以前听我念经讲法的时候就不认真,所以贬他下界去东土,经历了这一番锻炼,好歹也知道世间之苦了,好吧!这就给你晋升个高级职称,做个“旃檀功德佛” 。
这话,听上去好像还蛮像回事的,有道是“出家人不打诳语”,可在这里,吴承恩笔下的“如来”实际是打了谎语,因为“金蝉子”这个名号一听便不是佛家用语 。也就是说,什么金蝉子以前是如来弟子,纯属胡诌 。
那么金蝉子究竟是什么来历呢?
咱不妨先来考究一番“金蝉”是什么?金蝉实际上就是知了猴,就是马吱啦猴,就是杜拉猴,就是蝈蛹,就是蚱蝉 。哈哈!听听这些名号,原来唐僧早就与猴有缘,难怪要收孙悟空做徒弟呢?
每年的夏至到立秋前后,中原大地如皖北、苏北、鲁南、豫东这些地方,据说就会有人拿着手电灯,到林子或是果园里逮金蝉 。而逮到的金蝉往往还不少,一半自个吃,另一半就卖给收购的人,赚点零花钱 。
那么为什么吴承恩会设计唐僧的前身是金蝉子呢?原来金蝉会脱壳变身,在常人看来,这就是一种“金蝉脱壳”,有长生或是再生的意思 。而西游记中的唐僧,前世被设定为佛的弟子,再生于大唐为高僧去取经,这何尝不是一种“金蝉脱壳”呢?
也正是因为这个缘故,金蝉子这个听上去很有道家意味的名号,便被安在了如来门下,成了佛门弟子 。而真实的印度佛教世界,根本就查无此人!
那么这“旃檀功德佛”究竟是个什么佛呢?佛经里说他在三十五佛中,位于佛陀的西北方,其身蓝色,右手触地印、左手定印,持诵此佛名号的功德,能消过去生中,阻止斋僧的罪业——这些其实都不要紧,关键在于吴承恩如何会想起给老陈安这么个佛号呢?有人便去考证了,考证下来原来吴承恩的老家附近在唐代有个塔,专门供奉旃檀佛——于是老吴在写西游记那会,便想到了这个佛号,得了就给唐僧安上吧!
其次是孙猴,虽然你之前大闹天宫,给玉帝同志惹了不小麻烦,可好在后来如来出手,把你压在五行山下思过五百载,然后做小唐的徒弟,一路上打怪除魔,好歹也算是将功赎罪,这就也给你晋升个高级职称,做个“斗战胜佛” 。
这又是个什么佛呢?据说其身蓝色,双手持盔甲置于胸前,持诵佛号的功德,能消过去生中,由傲慢所造作的罪业 。哈哈,自然这是佛经的正解,吴承恩显然没看这些,在他看来,整部西游记,都在说孙猴子如何能打,而这满天的神佛里头,又唯有这么一个佛号搭到点猴子打架好胜的意思,所以,这个佛号,实在非孙悟空莫属了 。
第三是八戒,你其实本来是天河里的水神,偏不改那好色的毛病,居然敢在蟠桃会上调戏嫦娥,所以这才贬你下界做猪 。这西游路上你别的且不说,总算是一路挑担有功,就给你个中级职称,做“净坛使者”吧!
嘿嘿!也难怪老猪不服气,师傅和师兄都封了个佛,到老猪这里居然成了“使者”,貌似还不如后头老沙的“罗汉”职位呢?按理说佛界的序列,佛之下便该是菩萨,八戒为何就不能做个猪头菩萨呢?难道是形象问题吗——不过如来对这一点也有他的解释,你老猪食肠宽大,做个净坛使者可以到处享受佛事的供奉(既然成佛了,老猪此后对食物便没什么欲望了,只要闻闻香火这肚皮似乎就饱了) 。而这使者的具体级别,实际上就是菩萨 。所以文末大众念经时,也念:“南无净坛使者菩萨” 。
第四是沙僧,你本是天庭里的卷帘大将,却非要没事找事打碎什么玻璃盏,结果贬下界成了流沙河里的妖怪——哎呀,打碎个玻璃就跟老猪调戏嫦娥同罪,老沙你一定是得罪什么人了,好在西行取经缺个牵马的马夫 。而今你也算得了正果,也给你个中级职称,做“金身罗汉”吧!

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