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关系的原理和原理的关系



关系的原理和原理的关系


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新科学哲学的理论大厦是思辨和想像的产物 ， 但不是“吹出来的” ， 体系创造靠的是哲学匠心一砖一瓦地砌筑 。 今天是大年三十 ， 明天是农历的虎年 ， 在牛年和虎年的交替之际 ， 趁着牛气冲天的“翘尾行情”和生龙活虎的“翘首行情” ， 趁势发布牛年最后一篇新科学哲学的文章 ， 拟定的题目为“关系的原理和原理的关系” 。 今天的杭州天气由阴雨转为晴朗 ， 冬日的“太阳抬头”为年三十带来了温暖和吉祥的气氛 。 中午吃年饭 ， 吃得不多 ， 但吃得丰盛一点 ， 复旦大学的一位哲学女教授说“唯物主义是庸俗、低俗的学说” ， 不知她对“吃吃喝喝”的年夜饭、年午饭有没有味觉不适的反应 。
科学哲学的等效原理分为静态和动态的两种类型 ， 动态的等效原理表现为转换原理 ， 静态的转换原理表现为等效原理 ， 凡是符合转换原理的事物关系也符合等效原理；反之 ， 凡是符合等效原理的事物关系不一定符合转换原理 ， 比如：生命的节律和音乐的旋律符合科学哲学律动论的等效原理 ， 但生命不能转化为音乐 ， 音乐不能转化为生命 。 生命是生长和死亡交替循环的过程 ， 生长和死亡符合生命哲学的转换原理 ， 一个生命物质的死亡伴随着另一个生命物质的新生 ， 生和死在转换关系的概念上适合生命哲学存在论的等效原理 。
科学哲学的等效原理分为形式和内容的两种类型 ， 形式的等效原理表示外在相似的事物之间缺乏内在联系 ， 内容的转换原理表示外在相似或不相似的事物之间存在内在联系 。 凡是符合内容类等效关系的事物也符合形式类的等效关系；反之 ， 凡是符合形式类等效关系的事物关系不一定符合内容类的等效关系 ， 比如：生命的节律和音乐的旋律适合科学哲学形式类的等效关系 ， 但生命的节律和音乐的旋律不适合内容类的等效关系 。 生命是生长和死亡循环交替的过程 ， 生长和死亡符合生命哲学内容类的等效关系 ， 一个生命物质的消失伴随着另一个生命物质的诞生 ， 生和死既适合生命哲学的内容类等效原理 ， 也适合生命哲学形式类的等效原理 。
当事物之间表现为转换关系时 ， 事物相应的转换原理和等效原理适合科学哲学的对应性原理 ， 转换原理成立 ， 等效原理也成立 。 当事物之间表现为等效关系时 ， 事物相应的等效原理和转换原理既可能适合科学哲学的对应性原理 ， 等效原理成立 ， 转换原理也成立；也可能适合科学哲学的对应性破缺原理 ， 等效原理成立 ， 转换原理不成立 。 当事物之间表现为等效关系时 ， 事物相应的等效原理和转换原理适合科学哲学的测不准或不确定性原理 ， 也就是说 ， 事物之间既可能适合对应性原理 ， 也可能适合对应性破缺原理 。

当事物之间表现为内容或实质型等效关系时 ， 相应的内容或实质型等效原理和形式或现象型等效原理适合科学哲学的对应性原理 ， 内容或实质型等效原理成立 ， 形式或现象型等效原理也成立 。 当事物之间表现为形式或现象型等效关系时 ， 相应的形式或现象型等效原理和内容或实质型等效原理既可能适合科学哲学的对应性原理 ， 形式或现象型等效原理成立 ， 内容或实质型原理也成立；也可能适合科学哲学的对应性破缺原理 ， 形式或现象型等效原理成立 ， 内容或实质型等效原理不成立 。 当事物之间表现为形式或现象型等效关系时 ， 相应的形式或现象型等效原理和内容或实质型等效原理适合科学哲学的测不准或不确定性原理 ， 也就是说 ， 形式或现象型等效原理和内容或实质型的等效原理既可能适合对应性原理 ， 也可能适合对应性破缺原理 。
物理学主要表达事物性质的关系 ， 次要表达事物数量的关系 ， 但不表达事物数量关系的物理学不是物理学 ， 一般说来 ， 不表达科学事物数量关系的科学不是科学 。 数学主要表达事物数量的关系 ， 次要表达事物性质的关系 ， 但不表达事物性质关系的数学不是数学 ， 一般说来 ， 不表达科学事物性质关系的科学不是科学 。 科学哲学和普通哲学是有关事物认识、思维和解释的科学 ， 作为现代认识论、思维科学和解释学的新科学哲学和新哲学既要认知和诠释事物的性质关系 ， 也要认知和诠释事物的数量关系 。
除了把科学哲学的等效原理划分为静态和动态、形式和内容、现象和本质的两种类型以外 ， 还可以把科学哲学的等效原理划分为性质和数量的两种类型 。 物理哲学主要属于研究科学事物性质类等效关系的科学 ， 数学哲学主要属于研究科学事物数量类等效关系的科学 。 在科学哲学互补原理基础上形成的数学物理或物理数学是认识自然、改造自然最基本的理论和实验工具 ， 无论在过去、现在和将来 ， 数学物理学或物理数学都是科学发现和文明进步最重要的法宝 。

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