“欲将心事付瑶琴 ， 知音少 ， 弦断有谁听” ， 后来人的这首词也许最能代表当时圣人的心境了 ， 举世涛涛 ， 知音寥落 ， 圣人一腔雄图周游列国 ， 最终竟然没有立足之地 。 在历经挫折洞察世情之后 ， 自然沉郁苍凉了许多 。 谁能想到 ， 当他携着满腹经纶离开了仅有的三间陋舍 ， 安安静静躺入一个很小的土丘之后 ， 在漫长的时光中 ， 厚重的历史竟会携带着历代帝王对他的崇尚情怀 ， 将一个已经消失已经虚无的他推举到了一个芸芸众生望而生畏的高度 。 历代朝廷历代天子不仅运用皇家威力不断地扩充着完美着他的祖地宅业 ， 各种谥号统统追封到了他的名下 ， 诸如褒成宣尼公、文圣尼公、文宣王、大成文宣王、大成至圣先师 ， 等等 。
走进这座以灰色、暗绿占主色调的 “衍圣公府” ， 500多间房子让人感到孔府太大宅舍太多了 。 沉重的历史 ， 在曲阜留下了一片同样沉重的建筑群落 ， 也为后来者们提供了一个观光怀古的好去处 。 孔府的后花园清冷幽静 ， 假山绿披 ， 柏树遮荫 ， 石砖路蜿蜒曲折 ， 诉说着古老的历史 ， 站在园中 ， 仿佛隐现着远古沉寂的精灵 ， 在秋日的阳光下飞舞 。
到孔林 ， 园内古木森森 ， 林下墓冢累累 ， 碑碣林立 ， 石仪成队 。 六十多座楼亭殿堂坊显现于密林之中 ， 两千余尊精美的石人石兽点缀墓地 ， 丛生的灌木覆盖了久远的往事 ， 上千块碑碣记载着穿走越时间的字矶珠玉 。 “墓古千年在 ， 林深五月寒 。 恩沾周雨露 ， 仪识汉衣冠 。 驻跸亭犹峙 ， 巢枝鸟未安 。 断碑深树里 ， 无路可寻看 。 ”几百年后的今天 ， 在墓地细细品味该诗 ， 会与明代诗人李东阳有了同样的感受 。 抚摸着静默的老树 ， 仿佛就是在抚摸着历史的沧桑 ， 那一个个神往的年代久去了 ， 曾经的繁华再也无处可寻 ， 只有这些遮天蔽日的树冠 ， 如今还依然荫翳着这里的亭台楼阁和圣人及其后辈们的墓冢 。 远去的沧桑岁月 ， 我惟有弯下我浅薄的思想 ， 向着这一丘丘荒冢深深地鞠一躬、再鞠一躬 。
此时 ， 偏西的阳光从高大的松柏树隙间照射下来 ， 那光线仿佛正穿透历史的层层帷幕 ， 从两千多年前射过来 ， 并越过我的周身 ， 射向更加遥远的未来……凝神细听 ， 我仿佛听到了圣人的雄厚之音 ， 子在川上曰：逝者如斯夫 ， 不舍昼夜 。
走出孔林 ， 游人依然来来往往 ， 喧闹声不断飘浮于耳 ， 在搅扰着这里的宁静 。 而四周肃穆的树木则默默守候着一方斑驳的岁月 ， 树叶在林中摇曳 ， 荡漾着一些细碎的鸟语 ， 就好似这里曾经起起落落而又悠远的历史音符 。
告别曲阜 ， 仿佛吮吸到了数千年文明的乳汁 ， 心中便涌动出万千感慨 ， 儒家文化的恢宏气度 ， 一如汹涌的心潮 ， 把我的灵魂荡涤得清澈、宁静、深远……
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