为什么紫苏在我国古代被称为“荏苒”?

对于生长在北方的人们来说,紫苏这个名字有些陌生,可能只是听说过,很少见过 。南方的朋友则非常熟悉这种植物了,日常生活中就经常和紫苏打交道 。


为什么紫苏在我国古代被称为“荏苒”?

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自古人们就开始食用紫苏 。虽然有些人对紫苏的气味、味道不太适应 。


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在古代,紫苏被称为“荏苒”一词,大家知道,荏苒,指的是时间渐渐过去,时光荏苒,形容时光易逝 。那怎么又和紫苏扯上关系了呢?


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咱们慢慢来讲,紫苏被叫为荏苒[rěn rǎn],也是演变而来的,最早,紫苏就被叫作“荏”,而“时光荏苒”中的“荏苒”就是紫苏 。

人们一开始就把紫苏叫“荏染”,后来才被传为“荏苒”,它和时间联系起来,是因为当时人们用紫苏生长周期的生死、枯荣来表示时光的短暂和流逝,就像草木一样,一岁一枯荣 。


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紫苏的“苏”大概两种,有绿色的白苏,还有一种正面紫色背面绿色的紫苏,但它们都被称作“苏” 。


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我们从南唐的《说文系传》可以看到:荏,白苏也;桂荏,紫苏也 。

在元《农桑辑要》中也有这样的记载:“荏,即今白苏子 。”

所以,古人将“苏”叫“荏”,它其实是同一种植物 。


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苏就是荏,荏就是苏,到后来,在不同的地域和语言环境中,荏被叫成“荏染” 。“荏染”可以看作是用来表示“荏”在生长过程中的一种生长状态,一种柔弱的样子 。


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来看一下《小雅·巧言》中的:荏染柔木,君子树之 。娇柔美好的树木,君子自己栽种 。

《大雅·抑》:荏染柔木,言缗之丝 。


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柔软坚韧的草木枝叶,制作成琴瑟的丝线 。

这里“荏染”也都被用于来形容植物生长柔美和繁茂的样子和状态 。

至于“苏”也就是植物“荏”,成熟之后非常美观,人们后来就用“荏染”来代替苏叶,再后来,人们“荏染”又说成了“荏苒” 。因为“苒”的意思是:草盛的样子,也是草木繁茂的意思 。


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紫苏是一年生的植物,生命力旺盛,随手撒一把种子,来年就能长成一大片,人们发现每当紫苏成熟时,这一年的光景也就要流逝了,后来,人们用荏苒形容时光的流逝,草木的枯荣 。

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为什么紫苏在我国古代被称为“荏苒”?这个问题我来回答:

紫苏是一种在房前屋后常见的植物,在我的老家,并不把它叫做紫苏,而只是叫“苏子”,因为它具有一种特别的清香,非常招人喜欢,所以,母亲常常在苏子叶长得非常茂盛的时候,把它的叶片摘下来,用针线串成一串,挂在房梁上阴干 。


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等到了冬天,家家都会包豆包,为了避免豆包蒸好之后,粘在蒸锅的帘子上,不好往下拿,就把晾干的紫苏叶子用水泡开,有点像泡木耳一样,用这种苏子叶放在豆包的底下,起到阻止粘连的作用 。

后来,一个偶然的机会,知道原来自己曾经熟知的苏子,还有个大名叫紫苏,而且紫苏在古代还叫荏苒,一种植物却有个这么有文化的名字,那么,为什么紫苏会被叫成荏苒呢?紫苏还有哪些应用价值呢?本篇文章,我就和大家探讨一下这个问题 。

紫苏这种植物不是外来物种,它在中国历史很久远,差不多有两千年的历史了,它全身都能被人利用,可以说全身都是宝,它既可食用,又有药用价值,甚至被明朝李时珍的《本草纲目》收录 。


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紫苏的叶子,茎和种子都可以入药,种子又可以榨油还可以直接食用,我记得小时候,母亲除了用紫苏叶子垫粘豆包之外,还会用它拌咸菜,紫苏的种子也可以收集起来,用锅炒香后,用擀面杖把它碾碎,然后用来当作馅料放入白面做的饼里面,烙熟了吃,这种饼叫苏仁儿饼,味道很特别,很好吃 。

那么,紫苏这个名字是怎么来的呢?

这里面还有个故事,相传,我国的东汉末年,有一个著名的神医叫华佗,他在医学方面贡献很大,还发明了麻沸散这种麻药用于外科手术,他非常擅长用各种植物治疗人体的疾病,比如,他可以把青苔做成膏状,用来治疗人体因被马蜂子蛰后的红肿,他还会用紫苏的叶子来治疗因为食用螃蟹和鱼等水生动物,而造成的不良反应,紫苏的名字正是来源于此 。

说是有一年的重阳节,华佗带着徒弟们去街上办事,路上口渴,就去一家饭店去饮酒解渴 。这个时候,华佗就看见有几个年轻人也在这家饭店吃饭,而他们吃的正是螃蟹,因为重阳节是农历的九月初九,这个季节正是吃螃蟹的好季节,螃蟹膏满黄肥,非常美味,有许多人喜欢吃 。


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华佗就看这几个年轻人,吃螃蟹有些不知节制,面前的螃蟹壳堆成了小山一样,这种吃法,可是对身体大为不妙啊,因为螃蟹生性寒凉,吃多了,对脾胃不好 。华佗不忍心看着几个年轻人吃坏了身体,就上前好言相劝,让他们少吃点螃蟹 。

但是几个年轻人吃的正高兴,怎么能听他这个陌生人的话呢?根本没有理睬华佗,自顾自地一阵猛吃 。华佗一见,自己苦劝,对方根本不听,就去跟饭店的老板讲,让饭店老板不要再卖给这几个年轻人螃蟹吃了,但是饭店老板是要赚钱的,哪有客人要吃,却不卖的道理,所以也拒绝了华佗,没人听他的话,华佗无奈,只能叹息一声,继续喝自己的酒 。

谁知道,过了两个小时,那帮年轻人突然就感觉肚子疼,而且有的人疼得冷汗直冒,忍住不住,倒在地上痛苦不堪,饭店的老板一看也慌了神,不知道这是出了什么问题,只是怀疑是螃蟹不新鲜了,食物中毒了,赶紧就想请大夫来给他们看看病 。

这个时候,华佗主动站了出来,他说自己就是大夫,我知道你们这是怎么了,这帮少年一看正是刚才劝自己少吃螃蟹的老头,赶紧向华佗赔礼,请求他救救自己 。


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华佗说,我今天看病不收你们的钱,只是你们日后病好之后,一定要懂得尊敬老年人,这些年轻人连连答应 。华佗说让他们先忍一会,自己去取药来,华佗和徒弟们就出门去找治病的良药 。他的徒弟还以为华佗得回家去取药,结果华佗并没有 。

他看见这个饭店周围长着许多紫色叶片的植物,他让徒弟采了许多这些叶片,然后用这些叶片熬煮药汤,之后给那几个年轻人喝下,结果那些年轻人吃下药汤后,症状大为缓解,肚子不疼了,他们对华佗千恩万谢 。

以后再也不敢这样拼命地吃螃蟹了,饭店的老板也认识到了错误,对华佗能够为自己解围,治好了这群年轻人也是非常感谢 。华佗和徒弟们离开了饭店,徒弟就问他,怎么会知道那种紫色的植物,能够治疗因为螃蟹造成的疾病 。

华佗说,有一年夏天,华佗和徒弟们去一条河边采药,突然,他们看见一只很大的水獭,在河里抓到一条鱼,它把这条鱼全都吃进了肚子里,肚子吃得圆圆滚滚的,突然,水獭好像很难受的样子,大概吃鱼吃多了,消化不良了,结果肚子疼得上蹿下跳,不能忍受,后来,这只水獭就跑到了河岸边,找到一些紫色的植物,它就大吃了起来,不一会,水獭好像就舒服了,很正常地游走了 。


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【为什么紫苏在我国古代被称为“荏苒”?】心思缜密的华佗看到这种奇怪的事情,他没有像徒弟们一样,只是看热闹,而是深入地分析了一下,他认为,这种紫色的植物一定具有某些药用的功效,能够治疗因为吃鱼这种食物,吃的过多造成的疾病 。

华佗今天看见几个年轻人吃寒凉的螃蟹,肚子不舒服,螃蟹属于水生动物,鱼也属于水生动物,这些食物寒凉的特性容易造成人体受寒而疼痛,而那种紫色的植物能够治疗水獭吃鱼造成的肚子痛的疾病,一定是这种植物属于温性,能够抵消鱼的寒凉,那么可能会对螃蟹造成的寒凉有效,于是,他就大胆测试了一下,结果几个年轻人果然痊愈了 。

华佗起名的“紫舒”,为何和“荏苒”联系在一起

而这种紫色的植物还没有名字,华佗想,它们的叶子是紫色的,而且能够让人肚子舒服,那就干脆叫“紫舒”好了,所以这种植物就被叫作紫舒,而后来,人们口口相传,以讹传讹,也就变成了紫苏,也就是今天大家叫的这个名字了 。


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这个当然只是个传说,至于紫苏这个名字是不是真这么来的,无人可知,也算是一家之言,那么,紫苏又和荏苒怎么联系在一起的呢?这个有这样几个原因 。

其一,紫苏有很多种类,有一种叶子是绿色的紫苏,叫白紫苏,又称白苏 。这种白苏在古代才叫荏苒 。紫苏在我国古代被叫做荏,例如《本草纲目》里面就有苏乃荏类这句话,大家看,紫苏既然被称为荏类,而荏苒的第一个字也是荏字,这就在客观上,使二个风马牛不相及的东西联系在了一起,为紫苏被称为荏苒奠定了基础 。

其二,紫苏这种植物深受人们的喜爱,而且中国古代人很愿意以物言情,以物咏志,古代文人常常会赋予身边一些平常之物一些不平常的意义 。

例如,古人常把月亮和故乡联系在一起,李白的《静夜思》里说举头望明月,低头思故乡,大概是诗人无论走到天涯海角,抬起头就能看见同一轮明月,睹物思情,看见明月就会想起家乡 。


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而紫苏是一种一年生草本植物,它的生命只有一年的时间,人们看见它春生、夏长、秋收、冬藏,到了第二年又会再重新开始一个轮回,这让人们感叹时光的转瞬即逝,而荏苒一词代表的也是时间渐渐地过去,跟紫苏的象征意义异曲同工,所以文人就以紫苏来象征时光的消逝,就把紫苏也叫荏苒了 。

其三,紫苏这种植物,叶片非常鲜嫩,微风拂过,随风飘摇,有一种身若无骨的柔弱感,让人怜惜,而荏苒这个词也有柔弱的含义,所以,从这层意思来说,紫苏又叫荏苒也非常合适 。

正是因为以上这三条原因,紫苏在古代又被称为荏苒,这实在是中国文人的一大创举,把人类的情感赋予一种植物,使紫苏这种被人喜爱的植物又多了一丝浪漫气息 。


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结尾

紫苏不仅仅在中国大放异彩,既能食用又能药用,它还传到了国外,比如,在日本的料理里,紫苏的叶片看上去很好看,又有抑菌的作用,所以,日本料理常常放在紫苏叶子上面,作为陪衬,在韩国的烧烤中,紫苏叶也可以包着烧烤的肉片直接食用,非常地美味,能够解腻和增加紫苏独特的香味,增进口感 。

除了这些应用外,随着现代科学的发展,人们对紫苏的研究越来越深入,发现紫苏身上还有许多价值,例如紫苏油中,含有大量的不饱和脂肪酸,这些天然油脂对人的心脑血管系统具有非常好的保健作用,能够降血脂和血压,保护人体脏器,甚至能够提高人的大脑智力,紫苏油中还含有抑制癌症的成分,对于人类克服癌症还有很大研究价值 。

相信,在不久的将来,紫苏的身上一定还会出现更多的奇迹,为我们人类的健康造福 。

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古代“紫苏”称为“荏苒”吗?

请恕孤陋,古代“紫苏”亦称“荏”或“桂荏”,但没见到有称为“荏苒”的 。

《尔雅.释草》:“苏,桂荏 。”《注》:“苏,荏类,故名桂荏 。”

《说文》:“荏,桂荏,苏也 。”“苏,桂荏也 。”

扬雄《方言》:“关之东西,或谓之苏,或谓之荏 。”


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“苒”,是后起之字 。东汉时,还没有“苒”字,但有“冄”字 。

《说文》曰:“冄,毛冄冄也 。”

段玉裁注云:“冄冄者,柔弱下垂之貌 。”

“荏”,有“软弱、懦怯”之含义 。

《论语.阳货》曰:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?”

于是,“一音之转”,有了“冄”字 。

“一音之转”,是汉字造字的一种方法,即声母相同而形成的字词孳乳、分化、假借 。

其实在这“冄”字之前,古人是用过“染”字的 。

《诗.小雅.巧言》曰:“荏染柔木,君子树之 。”《毛传》:“荏染,柔意也 。”《篇海》:荏染,……亦作荏苒 。”

这是“荏苒”一词之滥觞,只是当时还没有冄、冉、苒等字 。


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大约晋代之后,才有“冉”字和“苒”字 。

汉王桀《迷迭赋》:“布萋萋之茂叶兮,挺冄冄之柔茎 。”这是“柔弱”的含义 。

但逐渐,“冄”以及后来的“冉”和“苒”,还有了“渐渐”之含义 。

唐刘禹锡诗云:“四时苒苒催客鬓,三爵油油忘是非 。”

“荏苒”组词,是汉语“双声叠韵”组词法中的“双声”,即声母相同 。“双声”又分“单纯词”与“合成词” 。“单纯词”如“伶俐”“徘徊”“烂漫”等等;“合成词”如“新鲜”“丰富”“响亮”等等 。


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“荏苒”无疑属于前一类 。

于是,“荏苒”也就有了两个含义——“渐进态”和“柔弱貌” 。

晋陶渊明《杂诗》诗:“荏苒经十载,暂为人所羁 。”这是“渐进态” 。

晋傅咸《羽扇赋》:“体荏苒以轻弱,侔缟素于齐鲁 。”这是“柔弱貌” 。

《唐韵》说,“荏苒”还有“辗转”义,其实可归入“渐近态”之中 。

啰嗦许多,是说古代并不以“荏苒”称紫苏 。


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紫苏,即苏,桂荏,亦称山苏 。一年生草本植物 。茎方,花淡紫,种子可榨油,嫩叶可食,茎、叶、种子皆可入药 。

紫苏可食,不多说了,古人在先秦已经就吃了 。

关于药用,北宋唐慎微所撰《经史证类备急本草》,简称《证类本草》记载最详 。

其云:“苏,味辛,温 。主下气,除寒中,其子尤良 。”

他说:“谨按,《尔雅》谓苏为桂荏 。盖以其味辛而形类荏,乃名之 。然而,苏有数种,有水苏、白苏、鱼苏、山鱼苏,皆白苏方” 。

此书引经史百家典籍240余种,关于“苏”,就说到了诸多种病症的诸多用法,就不一一列举了 。

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