《词源》上说：遗迹是古人的遗留之物 。 包括遗迹和遗物 。 遗迹就是我们祖上的东西 ， 它们和我们有着千丝万缕的联系 。
去年10月 ， 我在山丹明长城边上的一座小型博物馆内 ， 见到了一具距今200多年的女性木乃伊 ， 出土于山丹明长城外部远处的荒滩 。 该女性生前为脱发患者 ， 所冠为假发；从服饰上看 ， 应是满清中期大户人家女性 ， 脚踏一双非常精致的绣花布鞋 ， 气色犹新 。 干瘪的身躯仰躺在玻璃柜里 ， 全身的皮贴在骨架上 ， 呲牙咧嘴 ， 模样很是恐怖 。 当时我在想 ， 如是这样 ， 还不如腐烂了好 ， 留一张皮和一副骨架又有什么意义呢？然而 ， 很多人到最后连几根骨头都不能保存下来 ， 这是一件令人悲哀的事情 。 由此联想到大地湾遗址 ， 更使我坚信了自然的坚韧和永恒 。 连那些被“自命不凡”者视为浊物的黄土都具有非凡的生命穿透力 。 我们身边的随便一件事物 ， 若是被塑造起来 ， 那么 ， 它便就具有了灵性和坚不可摧的意志 。
在我看来 ， 遗迹像一个高贵的寓言 ， 这个寓言的意义就在于它带有惊醒意味的外延 。 遗迹大都是人类的产物 ， 有人建造并居住（使用）过的 。 养儿育女是我们的本能 ， 可是这种本能并不能阻止遗迹的诞生 。 但是 ， 遗迹又有什么不好呢 ， 至少 ， 它可以使我们的目光逐渐疼痛起来 ， 脑子才有了那么一点点清醒 。
时间是遗迹最大的敌人 。 “遗迹代表着时间” 。 只有被时间打败的遗迹 ， 才配代表时间 。 而关于遗迹之外的思考 ， 我想起了《新约：马太福音》里记录耶稣训导门徒的一段话：主说：我告诉你们 ， 他们的使者在天上常见我天父的面 。 一个人若有一百只羊 ， 一只走迷了路 ， 你们的意思如何？他岂不撇下这99只羊 ， 往山里去找寻那只迷路的羊吗？若是找到了 ， 我实在告诉你们：他为这只羊欢喜 ， 比为那99只羊欢喜还大呢！……
人类是永恒存在的 ， 那么 ， 遗迹也是永恒存在的 。 遗迹是人类生命中一个重要组成部分 ， 为了避免让后人触景生情 ， 我们不妨把现在的自己和身边的事物修饰得完美一些 ， 实在不行 ， 那就设法为后人装一对只有美好色彩的眼镜吧 。
【杨献平：遗迹】遗迹的最大意义就在于它让我们看见了别人的东西 。
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