又过了十四年 ， 韦固借助父亲的荫庇在相州军任职 ， 相州刺史王泰让他做专门鞠审诉讼的司户橼 。 由于欣赏他的才能 ， 刺史把十七岁的女儿嫁给了韦固 。
刺史之女贤惠静淑 ， 容色华丽 。 然而她的眉间常贴一花 ， 即使在沐浴闲处之时 ， 也不会除去 。 过了一年多的时间 ， 韦固感到十分惊讶 ， 猛然想起菜市行刺之事 ， 就开始逼问事情的缘由 。
他的妻子潸然泪下 ， 说：“我其实只是刺史的养女 。 我的父亲曾经是宋城的县令 ， 他去世时 ， 我尚在襁褓之中 。 继而母亲兄长相继去世 ， 只有一个庄园在宋城的南边 ， 我和保姆陈氏居住 。 由于离市场很近 ， 所以卖菜为生 。 三岁时 ， 保姆抱我穿行市中 ， 被强徒所刺 ， 现今刀痕尚在 ， 所以以花覆之 。 七、八年前 ， 养父在卢龙任节度使 ， 收我养女 ， 后嫁君为妻 。 ”
韦固问道：“陈氏一眼失明吗？”其妻对答：“是 ， 你怎么知道？”韦固说：“刺你的人就是我呀 。 ”随后说出整个事的来龙去脉 ， 夫妻二人益发彼此尊重 。 后来其妻生子名鲲 ， 官至雁门太守 。 韦固的妻子也被封为太原郡夫人 。 宋城令得知此事后 ， 就把这家客店命名为“订婚店” 。
这个故事告诉我们 ， 婚姻因缘之事、业果阴骘之定 ， 终不可违 。 韦固不承认因果之事 ， 也无法知道被指定的妻子会由老妇怀中的很丑的女婴 ， 出落得容色绝丽、贤惠静淑 ， 为追求门当户对和外在的容色 ， 雇人行刺 ， 除了造成其容色绝丽妻子被毁容外 ， 并未改变与她结为夫妻的事实 。 当然 ， 韦固行刺是做恶事 ， 需要对妻子偿还；也许这其中有其他的渊怨 ， 可能因此而了结 。
今生相遇相爱 ， 注定是前世的因缘 。 十年修得同船渡 ， 百年修得共枕眠 。 两个人成为夫妻 ， 佛学上讲是愿力和业力的结合 。 种种愿力业力 ， 经过几生几世之后 ， 不管时空变换 ， 不论贫富丑俊 ， 还是会发生 。 或是前世发愿 ， 约定来生再结夫妻 。 或是感恩报恩 ， 甘愿侍奉 。 或是宿债难了 ， 今生偿还 。
想今日之社会世风日下 ， 两性关系混乱：相互见弃、你争我斗、离婚已为平常 。 更有甚者夫寻花问柳 ， 妻红杏出墙 。 这也许就是唐代李复言在《续玄怪录》中“订婚店”这个故事留给我们今人的现实意义吧 。
婚姻的前世今生
所谓：“十年修得同船渡、百年修得共枕眠” ， 表面上佛家是从惜缘的角度 ， 劝世人要珍惜人与人之间难得聚合的缘份 。 但真正的涵义却是提醒世人 ， 世间一切都是因缘和合而成 ， 种善因得善果 ， 种恶因得恶果 ， 果报定律丝毫不差 ， 欠什么还什么 ， 一点都不由人的 。
夫妻是缘 ， 善缘恶缘 ， 无缘不聚 。
什么样的因 ， 得什么样的果 。 此生能遇到贤夫惠妻 ， 也不过是前世与他们结下的善缘 。 而今生遇上恶夫劣妻 ， 也是因为自己前世欠的他们 。
似乎也可以理解一点 ， 一个精进修善的人 ， 他能遇得好姻缘 ， 因为他在生生世世的修行中 ， 与人总是广结善缘 ， 那么报恩的人自然就多了 ， 结发的妻子 ， 可能就是他前世大力帮助的人 ， 今生来报此恩德 ， 自然就会对他照顾有加 ， 而使家庭和睦了 。 真的都是自己种的因所感来的果报啊！
如此说来 ， 遇上不如意的伴侣 ， 首先反省的真的应该是自己 ， 自己若不是前世亏欠过人家 ， 人家也不可能会记在心上 ， 此生非得找你讨回这个公道不可 。
只是 ， 在轮回中 ， 忘记了自己曾经做下的过错 ， 在遇到不顺的时候 ， 仍然会把原因推到外界 ， 不会想到自己身上 ， 只是感觉自己的运气不好 ， 想着如何来逃避 ， 却不懂得去化解这个怨结 。 正所谓 ， 冤家宜解不宜结 。
佛家言：“菩萨畏因 ， 众生畏果” ， 众生要看到苦果才会害怕 ， 而菩萨连可能导致犯错的起因都戒慎小心 ， 因为无因自无果 。 故若了知“欲知前世因 ， 今生受者是”的真谛 ， 就应更加戒惧现世所为 ， 因为“欲知后世果 ， 今生做者是” 。
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