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泥土与烟火交织的人间仙境
说起香巴拉 ， 在藏语里 ， 它的意思是极乐世界 ， 人间仙境 。
而片中所说的香巴拉 ， 是指四川藏区 。
的确 ， 这里的高山、深谷、草原、密林...无不在诉说着香巴拉的纯净与唯美 。
在这里 ， 人与自然创造的可能性超越想象 。
海拔4040米的玉龙拉措 ， 湖边简陋的小屋与世隔绝 ， 年迈的多嘉爷爷在这里闭关修行多年 。
每年冬天结冰的湖面成了小屋与外界连接的唯一路径 ， 而这仿佛是他与
“修行好了 ， 做的梦都是好的 。 坐着也能感受到大自然和各种动物的美妙声音 ， 感受天上的彩虹和雨滴 ， 用内心去感触这一切美好的东西 。 ”
守一面湖 ， 静一世虚妄 。
人与自然的超然自逸 ， 让香巴拉深处更加古朴神秘 。
当然 ， 因着许多古老的村子在此落地生根 ， 香巴拉也是一个充满烟火气息 ， 有悲欢喜乐的地方 。
在海拔3000米的崇尔乡 ， 人和动物共同享受着自然的馈赠 ， 和谐之余 ， 也会有摩擦 。
每年春苗刚起的时候 ， 山里野生的梅花鹿就会跑到田里偷吃麦苗 。
在当地人千百年的信仰中 ， 梅花鹿是山神的神兽 ， 猎杀它们会给家庭带来灾难 。
于是村民围起栅栏 ， 阻止梅花鹿“捣乱” 。
谁知 ， 高一米八的栅栏根本不是这些“捣蛋鬼”的对手 ， 无奈之下 ， 他们只能一次又一次加高栅栏 ， 直到3米 。
到了秋收季节 ， 金灿灿的麦子吸引着山林里成群成群
即便有栅栏 ， 为防止一年的辛劳毁于一旦 ， 村民们还是会三五人一组 ， 在夜间巡视麦田 。
当他们看到蠢蠢欲动的“麦田浪子” ， 会驱赶 ， 但又不能追得太狠 。 因为 ， 村民怕这群“浪子”吓破胆 ， 逃跑之际挂在栅栏上死掉 。
村民：“实在太难对付了 ， 整夜整夜不能睡觉 。 ”
梅花鹿：“烦不烦 ， 还让不让好好地吃个宵夜了？！”
这些防范手段也许稍显笨拙 ，
老一代的人还在延续着古老的信念 ， 新一代的人有了不同的人生轨迹 。
泽仁拉姆出生于裁缝世家 ， 村里人做传统藏装都会找到她家 ， 到她这里已经延续了三代 。
一次偶然的机会 ， 泽仁莱姆遇到了来自城市的设计师五之 。
泽仁拉姆美丽干净的气质吸引了五之 ， 而五之也让泽仁拉姆感受到从未见过的新鲜 。
于是 ， 她借着去北京参加展览的机会 ， 看看城市的繁华 。
只是 ， 陌生的城市 ， 还是不适合
可
“毕竟这里是自己的家乡 。 ”
也因为这里是家乡 ， 总会有人默默地传承、
源自骨血的传承
藏戏 ， 作为国家非物质文化遗产 ， 在香巴拉已经传唱了千年 。
当奥特曼、漫威成为英雄的象征时 ， 这里的孩子却深深迷恋着史诗大英雄格萨尔王 。
在甘孜的莫斯卡村 ， 3岁的腊巴彭措起床第一件事儿就是画格萨尔王 ， 日常玩耍时 ， 也沉迷于一个人表演格萨尔王藏戏 。
一代又一代像腊巴彭措这样的孩子 ， 从小热爱着 ， 即便没有人强求 ， 也没有人专门教授 ， 很久很久之前就存在的藏戏文化 ， 至今也不曾断层 。
没有功利的热爱 ， 将传承镌刻进他们的骨血 ， 即便时间流逝 ， 时代变幻 ， 他们却从未改变 。
在阿坝的草登乡 ， 32岁的巴尔机从十几岁就开始跟着78岁的洛桑丹增学习制作藏香 。
作为藏医的一个分支 ， 藏香的制作也有上
别看小小的一支藏香 ， 它可是有多大五六十种药材研磨混合而成 。
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