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在丝绸之路上 ， 有很多重名的地方 ， 但它们不是没有缘由的一种巧合 ， 而是人们对于路的不灭的记忆 。 捡拾起它们 ， 就能穿越千年 ， 重新开始、重新寻找、重新迈入丝路风雨如昨的大道柔情 。
博格达 ， 两座山 ， 一座在中国新疆乌鲁木齐和昌吉一线 ， 一座在蒙古国首都乌兰巴托 。 地理给了人们这样的描述：
中国新疆博格达山
中国新疆博格达山位于中国新疆中部 。 属北天山东段 。 准噶尔盆地和吐鲁番盆地的界山。 东西走向 。 平均海拔4000米以上 。 主峰博格达峰 ， 海拔5445米 。 3800米以上有现代冰川。 西端山口达板城镇为天山山脉南北交通孔道， 兰新公路、铁路经此 。 东端的七角井 ， 旧时为天山南北交通孔道 。
蒙古国博格达山位于乌兰巴托南图拉河畔 ， 是以蒙古博格达汗的名字命名的圣山 ， 景色诱人 ， 是一个自然保护区 ， 也是蒙古的国家公园 。 这里可以鸟瞰乌兰巴托市全貌及蜿蜒的图拉河 ， 700公里外的贝尔加湖在秋冬春三季形成的寒流 ， 通过蒙古高原吹向内地 ， 乌兰巴托是必经的地方 。
历史的说法是这样的：博格达一词就是出自蒙古语 ， 即“神灵”的意思 。 早地古代北方和西域的一些游牧民族中就有崇拜名山的习俗 ， 因博格达山高大险峻 ， 所以被这些民族誉为“神山”、“祖峰” ， 骑者见之下马 ， 行者见之叩首 。
有一则叫《沙勒哈沙曼》的民间故事就有这方面的描述 ， 说是牧民们把博格达山称为“圣人” ， 而把博格达山上的石块视为圣人使用的石头 ， 用这里的石头作武器去打击敌人无往而不胜 。 由此可见博格山在我国古代北方和西域民族心中的地位 。
蒙古国博格达山
然而 ， 可以肯定的是 ， 在蒙古语之前 ， 博格达山一定不叫博格达 ， 在唐诗里 ， 人们把今天蒙古国境内的爱杭山叫天山 ， 就像我们今天把位于欧亚大陆腹地 ， 东西横跨中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦四国的天山叫天山一样 。 而在比唐朝更久远的朝代 ， 人们似乎把中国西部高大的山脉都称为天山 ， 这就是说 ， 我国的博格达山和蒙古国的博格达山一样 ， 都曾在历史上有过一个相同的名字——天山 。
关于山下的居民 ， 详细的历史资料是：旧石器时代今乌兰巴托地区就有人类居住 ， 博格达山附近挖掘出人类猎杀的动物骨骼遗留 。 土拉河沿岸还挖掘出匈奴时代的墓葬；新石器时期 ， 今天的乌鲁木齐就有人类在这里繁衍生息 。 战国 ， 属古车师人的活动范围 。 西汉 ， 乌鲁木齐及周边地区分布着十余个游牧部落 ， 史称“十三国之地” ， 西域都护府曾派兵屯田 。
有趣的是 ， 元代以后 ， 新疆博格达山再次渐渐被涂上道教的神话色彩 。 学者们认为 ， 这大概与道教宗师邱处机西行有关 。
具体的事件是这样的：公元1219年 ， 邱机应元太祖成吉思汗诏命 ， 率弟子18人西行 ， 由山东登州出发 ， 至燕京 ， 出居庸关 ， 北上至克鲁伦河 ， 折向西 ， 越阿勒泰山 ， 再经准噶尔盆地至赛里木湖 ， 又西行至中亚撒马尔罕 ， 前后历时三年 ， 行程一万多公里 。 邱处机同弟子一路讲道 ， 修建道观 ， 为道教在西部的发展奠定了基础 。
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