哭泣过后 , 在热心民警的关心下 , 胡月琴缓和好情绪 , 原原本本地向医院诉说了这16年来的曲折经历 , 得知情况后的派出所 , 告知胡月琴会尽快处理好为李奇乐销户和开具殡葬证明的文书 。
五天后 , 胡月琴拿到了可以让儿子火化并下葬的证明文书 , 但此时 , 另一个消息让她的心情沉到了谷底 。
20万的遗体管理费应由谁出
李奇乐的遗体从2013年5月存放到殡仪馆后 , 便一直存放在殡仪馆的停尸间里面 , 在这期间 , 殡仪馆曾多次催促李奇乐的母亲尽快将儿子的遗体火化 , 但都被胡月琴以死亡证明没有被开好拒绝 , 对于这种回复 , 殡仪馆方面也无能为力 。
拿到李奇乐的死亡证明后已经是2019年的3月 , 此时距离李奇乐去世已经过去了16年 , 在这十六年间 , 胡月琴和丈夫写了无数信件反映情况 , 最终在自己放弃了对医院“医疗杀人”的指控后落下帷幕 , “顺利”地拿到了早在16年前就已经写好的死亡证明书 。
以为可以放下心中执念的胡月琴 , 却在这个时候遇到了新的问题 , 因为遗体在殡仪馆保管了16年, 按照一天35元管理费 , 此时的管理费已经高达20余万元 。
这笔管理费对于靠退休工资度日的胡月琴来说 , 无疑是晴天霹雳 , 本来即将要尘埃落定的事情 , 因为这笔费用再次激化了矛盾 。
在16年为儿子讨公道期间 , 胡月琴早已耗尽家财 , 家中除了刚发的几千元退休金外 , 再没有别的积蓄 。
胡月琴觉得这20万的费用 , 应当由医院来出 , 因为虽然自己欠着医院的医疗费 , 但并没有声称不还 , 而是因为实际情况无法还 , 是出于客观原因 。
而医院不愿意开具死亡证明 , 不是因为不能开 , 而是因为不想开 , 更何况在16年后拿到死亡证明时发现 , 医院早在李奇乐死亡当天就开好了证明 , 这20万的遗体保管费 , 是医院出于主观的不愿意给死亡证明书所造成 。
胡月琴一纸诉讼 , 再次将医院告上了法庭 。
经过判决后 , 法院认为医疗欠款与死亡证明不能一概而论 , 虽然有因果关系 , 但在事实的导向上 , 两者是独立的 , 所以医院应当对20万的遗体保管费承担责任 , 并及时支付费用 。
最终 , 医院迫于舆论压力和法律的宣判 , 偿还了这笔费用 , 并且补偿了胡月琴10万元的精神损失费 , 而胡月琴2003年被法院判决缓期执行的12万余元医疗欠款 , 到如今还没有执行欠款支付 , 虽然如此 , 医院方面也默不作声 , 没有人再愿意提起“医疗欠款”那件事 。
2020年11月14日 , 李奇乐的遗体顺利火化 , 此时距离胡月琴老伴去世已经四年多 , 距离儿子去世也已经十七年多 , 而胡月琴本人 , 也已经70多岁 。
送走儿子后的胡月琴 , 或许在余下的日子中 , 会平静地走完自己的一生 , 但这件事的前因后果却值得人们思考 。
1971年 , 美国出版了一本叫做《正义论》的书 , 书中提到了一个名词叫做“程序正义” , 意思是裁判过程的公平和法律程序的正义 。
对于这一解释有一句更通俗的理解 , 叫做“看得见的正义” 。
通过李奇乐遗体17年未火化的事情可以看见 , 医院方的行为符合程序正义 , 法院在2003年的医疗欠款与2020年的遗体欠款判决中 , 也符合程序正义 。
可当两者相交时 , 就产生了一个新的名词 , 叫做“结果正义” 。
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