河南寺庙地下有地宫，挖出千年肉身佛像，却吸引众多日本人跪拜( 二 )
而大法王寺地宫中这尊肉身佛自然受到了各界的关注，尤其是这尊佛像一直保持着生前最后一个圆寂的动作，非常难得，那么这个肉身佛像，生前到底是哪位高僧呢?
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而在地宫之内，一块非常古老的石碑揭开了众人心目中的谜团，根据石碑中的记载，再结合专家的鉴定，最终得出这座肉身佛像，应该是唐武宗时期来到中国学习佛法的日本高僧圆仁，距今已有千年 。
圆仁是日本佛教天台宗山门派创始人，对于中原佛法有着近乎痴迷的崇拜，于是在公元838年，入唐求法，他在唐朝近十年，足迹遍布河南、安徽、江苏、山东，陕西等地，还编写了《入唐求法巡礼记》 。
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后来唐武宗进行了灭佛运动，而大法王寺的主持为了保存经书，于是就秘密建造了地宫来存放经书，巧的是当时圆仁正在大法王寺中求经，因此也成为了地宫的看护人，直到死后成为了肉身佛，他依然还履行着这份责任 。
肉身佛像是日本高僧圆仁的消息，传到日本之后，也引起了轩然大波，本着对先人的敬重，和圆仁为日本佛学做出的贡献，使得大量日本高僧纷纷前来参拜 。
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不过也有人认为，这尊肉身佛或许并不是圆仁，因为他在公元847年带着大量经书又回到了日本，而《入唐求法巡礼记》就是他回到日本之后而写成的，在公元854年，圆仁还成为了延历寺的第三代座主，之后也并没有再度出国的消息 。
当然也并不排除，圆仁在临死之前，再度回到了让他敬仰的大法王寺中，为了表示自己对佛法的追求，请求当时的主持，把他的遗体制作成为了肉身佛，一直守护着他毕生的信仰 。
导读：在古老而又遥远的太古宙时期，作为五岳之一的嵩山原本还是一望无际的一片汪洋 。在经历了三次大的地壳运动之后，才逐渐形成了山脉，这也造就了嵩山附近方圆不过20公里的地方，却有着距今23亿年、18亿年和5.7亿年的三次地质运动的遗迹 。在距今两亿三千年左右，此地又发生了一次重大的地壳运动，嵩山地区受到南北方向的推挤，才形成了我们今天得以看到的山势地貌 。单单从地质运动上来看，嵩山极富盛名 。
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不过我们现在提起嵩山，并不会想到这些，而是会想到少林寺，想想也是，少林寺几乎家喻户晓，影视剧中曝光率也是相当高，想不到少林寺确实很难 。
但嵩山并不是只有一个少林寺，少林寺旁边还有一个名气不大，但却比少林寺的出现还早了427年的大法王寺 。
大法王寺创建于公元71年，距今已经有1900多年的历史，而历史上建造最早的寺院白马寺兴建于公元68年，足见法王寺的历史背景极其深厚 。
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或许因为寺中之人一心向佛而忽略了对外宣传，才导致了其名声一日不如一日 。
不过对于日本人而言，大法王寺的名声却远远在少林寺之上，追其原因是因为河南嵩山大法王寺在重修的时候出土了一尊千年的“肉身佛像”，引得大量日本僧人前来参拜 。
那么日本人为何会去大法王寺参拜，这尊肉身佛又藏着什么样的秘密呢，我们一起来看 。
导读：在古老而又遥远的太古宙时期，作为五岳之一的嵩山原本还是一望无际的一片汪洋 。在经历了三次大的地壳运动之后，才逐渐形成了山脉，这也造就了嵩山附近方圆不过20公里的地方，却有着距今23亿年、18亿年和5.7亿年的三次地质运动的遗迹 。在距今两亿三千年左右，此地又发生了一次重大的地壳运动，嵩山地区受到南北方向的推挤，才形成了我们今天得以看到的山势地貌 。单单从地质运动上来看，嵩山极富盛名 。
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不过我们现在提起嵩山，并不会想到这些，而是会想到少林寺，想想也是，少林寺几乎家喻户晓，影视剧中曝光率也是相当高，想不到少林寺确实很难 。
但嵩山并不是只有一个少林寺，少林寺旁边还有一个名气不大，但却比少林寺的出现还早了427年的大法王寺 。
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