质朴生活 ， 简单且纯粹雨莎村的许多人 ， 虽然身为尼泊尔人 ， 却也算是“半个中国人” 。
普兰县的塘嘎市场内 ， 许多尼泊尔商人的家乡村落与普兰一衣带水 ， 尤其是雨莎村 。 孔雀河养育了普兰县的人民 ， 也养育了雨莎村的人民 。
他们从小喝普兰的水 ， 也熟悉普兰当地的语言、风俗、文化 ， 和地地道道的普兰人一样在普兰成长、成家、立业 。 对于他们来说 ， 加上了“普兰人”这个身份标签后 ， 他们才更加完善和全面 。
有一个来自雨莎村的商人就这样说过：“普兰的社会秩序非常好 ， 市场正规 ， 中国
百姓的生活越来越富裕 ， 年轻人有事做 ， 社会和谐安定 ， 普兰县各方面管理很到位 ， 对我们非常照顾 ， 适合我们这些边民商人经商 ， 市场交易公平 ， 我们非常愿意到这里做买卖 。 ”
也许 ， 他已经从内心认可了自己是一位来自尼泊尔的“普兰人” 。
在雨莎村 ， 虽然贫穷 ， 甚至有时候会吃不饱饭 ， 但是在这儿生活的人们 ， 却是安宁、平和的 。 男人们外出经商 ， 女人们往往在家织布维持生活 ， 孩子们在村里玩耍 ， 老人们就静静坐着看着玩耍的孩子 。
路过的人看到这些衣着褴褛的居民 ， 会心存不忍 ， 将自己的食物分给他们一些 ， 这些居民们便会展现出一个幸福、纯洁的微笑 。
雨莎村里有个小楼的楼顶视野很好 ， 可以看到整个村落的景色 。 这个小楼便是当地的派出所 。 在派出所附近还有一个供村民们休闲放松的台球室 ， 虽然比较简陋 ， 空间也不大 ， 但仍然是居民们都很喜欢的放松的地方 。
从古代起 ， 科迦村和雨莎村这一代就是穿越中国和天竺的必经之地 ， 中国和印度的僧侣和商人都会在这一带相聚 ， 然后前往西藏或者天竺朝圣 。
即便是在今天 ， 也仍然有很多虔诚的信徒会经过雨莎村和科迦村 ， 前去朝拜圣山——冈仁波切 。
从上个世纪70年代开始 ， 中国就开始发展科迦村这边的边境贸易 ， 得天独厚的地理优势让科迦村变得富裕 ， 很多尼泊尔和印度的工人都慕名来到科迦村寻求赚钱的机会 。
尽管目前雨莎村仍然贫穷 ， 但是在我们看来原始、落后的生活 ， 对于本地人而言 ， 并非就是十分糟糕的 。
他们没有“996” ， 没有每日忙忙碌碌却眉头紧锁 ， 他们反而生活的很悠闲 ， 没有什么事情做 ， 除了一些必要的工作需要做之外 ， 其他时间都比较悠闲 ， 和邻居聊聊天、喝喝茶 ， 看着孩子逐渐成长 ， 生活里一些微小的地方都可以带来快乐 。
结语:人们总说 ， 金钱是万能的 ， 没有金钱是万万不能的 。 但钱财不过是身外之物 ， 虽然它的确可以为人们带来许多的便利 ， 但世界上仍然有很多人 ， 他们在过着十分贫穷的日子 ， 依然可以过得“富足”和愉快 。
人活一世 ， 不是为了来赚钱 ， 而是为了感受每一分每一秒 ， 珍惜每一天的日子 。
雨莎村的人民便是最好的例证 ， 他们羡慕一河相隔的中国 ， 可是也不抱怨 ， 他们在他们能力范围之内 ， 过着自己平静安宁的小日子 ， 这何尝不是一种幸福 。 每一种活法都不过是一种不一样的生活方式 。
相信在中国推出的“一带一路”的带领下 ， 这个和我们仅隔四米的雨莎村 ， 也会发展得越来越好 。
参考文献[1
噶哇扎西.藏西行记——“新时代 幸福美丽新边疆”西藏阿里行采访活动侧记[J
.中国西藏2018(06):60-66..
[2
陈无诤.边城记事 普兰科迦 边陲古村的欧珠啦[J
.西藏人文地理2019(05):14-31.
[3
周文强孙芮茸嘉措孙吉.西喜马拉雅的盐粮古道与国际市场[J
.西藏人文地理2018(03):28-55+6.
[4
张海云.秩序、流动与认同——西藏三口岸边民贸易调查记[J
.北方民族大学学报(哲学社会科学版)2018(03):53-60.
推荐阅读
- 旅行|自驾游旅行攻略
- 青岛市|全球大红石滩！贡嘎山下海螺沟旁，这神秘冰川河谷早该火了！
- 旅行|走进凉山校园 点亮航天梦想
- 苏州|贵州一定要去的古镇，河水蜿蜒以S形穿城而过，游客络绎不绝
- 云南|如果前往西藏，这些地方是特别绝美的，风景让我们无法忘怀
- 宁波|五一旅行攻略，逃离城市，这三个地方带你重新认识宁波的诗与远方
- 旅行|等到疫情过后 我想出去走走
- 旅行|千万不要闯入成都旅游的十个“雷区”
- 旅行|53条激励你去看世界的旅行名言