另一个奇事 ， 同样发生在北宋年间 。 话说 ， 有一年河北大旱 ， 颗粒无收 ， 灾民无法生计 ， 只得结为流民 ， 到外省讨饭 。
这许多流民当中 ， 有一对中年夫妻 ， 携着一个七、八岁的娃子 ， 一路上缺吃少喝 ， 那孩子越发地虚弱 ， 直至奄奄一息 ， 眼瞅着就要断气 。 在人们的劝说之下 ， 那对夫妻只得狠心将亲生骨肉抛弃在路边的一处荒塚旁 。
灾荒过后 ， 逃荒的人们纷纷返还家园 。 那对夫妻侥幸不死 ， 随着乡亲返乡的途中 ， 认出当年丢弃骨肉的地方 ， 想起往日欢声笑语 ， 一家三口其乐融融的场景 ， 又想起迫于无奈丢弃骨肉的画面 ， 夫妻俩不由得放声大哭 ， 踉跄着跑到荒塚处 ， 撕心裂肺地呼唤儿子的乳名 。
正当两人哭得上气不接下气之时 ， 忽听身后有人喊爹叫娘 ， 那声音如此熟悉 ， 分明是儿子的声音 。
他二人以为是因悲伤产生出的幻觉 ， 直到有人扑在他们的背上 ， 才意识到并非只是幻觉 。 于迷茫惶恐之中回身端详 ， 惊见一个胖乎乎的小娃子咯咯在笑 。 这小娃子非是旁人 ， 正是他们的亲生骨肉 。
夫妻俩顾不得害怕 ， 抱着儿子哭作一团 。 良久 ， 才止住悲声 ， 问儿子是如何活下来的？
胖小子忙为父母答疑 ， 他指着那处破败的荒塚说：“那里有个大洞 ， 洞里有个癞蛤蟆 ， 有面盆那么大 。 它在夜里会爬出来对着月亮喘气 ， 我闻到它吐出来的气 ， 肚子就不感到饿了 。 天亮后 ， 我就能站起来了 。 往后我就住在了这里 ， 每隔几天 ， 癞蛤蟆就会从洞里爬出来呼气喘气 ， 我就蹲在它身边 ， 闻它吐出来的气 。 有时候也学着它的样子 ， 趴在地上 ， 仰着脖子 ， 对着月亮 ， 一吞一吐 。 我也不知道咋回事 ， 总之从那天起就没有感觉到饿 。 顶多口渴的时候 ， 就近找点水喝 。 ”
对于儿子的诉说 ， 夫妻俩将信将疑 ， 陪着儿子到了深夜 ， 果然见到一只浑身疙疙瘩瘩 ， 大如面盆的蟾蜍从荒塚里慢吞吞地爬了出来 ， 对着月亮吐纳气息 。
夫妻俩到这时方才相信儿子所说并无虚言 ， 当即跪下给仙蟾叩头 ， 以示感激 。
长话短说 。 一家三口回到了家乡 ， 恢复了往日的祥和 。 虽然五谷丰登 ， 不用再为生计发愁 ， 但那个孩子依然不吃东西 ， 而身体却十分健康 ， 并无丝毫的不适症状 。 每到月圆之夜 ， 这孩子便一个人呆在院子里 ， 对着月亮吐纳运气 。 如此景象 ， 倒是吓坏了当爹娘的 。 他们担心儿子得了癔症 ， 唯恐将来会有什么不测 ， 于是带着孩子来到开封府 ， 找到一位人称“赛扁鹊”的张姓神医 ， 请张神医为儿子诊治 。
张神医并未从孩子的身体状况中发现异样 ， 反倒认为孩子十分健康 ， 并无任何隐疾 。 当他听孩子诉说了神奇经历之后 ， 便情不自禁地向孩子的父母道喜 。
他说：“你们的孩子有福气 ， 在生死关头遇到了仙缘 ， 这是何其难得造化 。 须知道 ， 世间生灵当中 ， 像是龟、蛇、蟾蜍这样的动物 ， 一到冬季 ， 就蛰伏冬眠 ， 严冬漫漫数月 ， 它们不吃不喝 ， 却依旧能够健壮地活着 ， 这些动物辟谷不食 ， 也能寿享千年 。 而人的一生则要吃喝淫欲 ， 寿时不过几十载 ， 真是可悲呀 。 你这孩子已经悟出了辟谷不食的法门 ， 就让他顺其自然吧 ， 千万不要强行让他吃东西 ， 那样反倒会害了他 。 另外 ， 若是终生不娶 ， 保存一个纯阳之躯 ， 当为这一世的大造化 。 且行且珍惜吧 。 ”
听了张神医这番话 ， 孩子的父母这才长舒一口气 。 谢过神医 ， 带孩子回到家中 。 至于后事 ， 便不得而知了 。
拙文一篇 ， 就此打住 。 列位看官别以为这是“大狮”胡诌 ， 这两个故事皆出自于宋代大文豪苏轼的笔下 ， 真真假假 ， 您去问苏轼 ， 千万别问我 。 我不过是借古人之笔娱乐今人罢了 。
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