而为了方便观赏美景 ， 众多亭台楼阁拔地而起 ， 掩映在繁花之间、流水之畔 。 人们谈论诗文绘画 ， 享受美酒美食 ， 宗教活动也日益繁盛 ， 隋唐时期成都可考的佛教寺庙达到43处 ， 西北方的青城山上更是遍布道观 ， 成为道教名山 ， 但这就是最终的成都吗?当然不是 ， 真正的人间烟火将由最后一批人来点燃 。
市井小民
自元朝后成都不再是安定的大后方 ， 频繁的战乱以及瘟疫 ， 一度让城市人口锐减 。 于是从元末一直到抗日战争期间 ， 来自湖广和其他省份的移民开始大规模进入成都 ， 让成都的人口结构发生了前所未有的变化 ， 移民们带来了不同的建筑 ， 大地主们建起超级庄园 ， 客家人建起宏伟的土楼 ， 满族人按照北方的习惯建起类似胡同的宽窄巷子 。
移民们也带来了不同的饮食 ， 创造出平民化的川菜 ， 比如火锅、兔头、串串香、锅盔、抄手、担担面、夫妻肺片、伤心凉粉、麻婆豆腐 。 总而言之 ， 无论是达官贵人还是贩夫走卒 ， 都能在这里大快朵颐 。
来自五湖四海的人们 ， 最终在成都这个熔炉中被塑造为全新的成都人 。 他们让茶馆遍布城市的各个角落 ， 三教九流 ， 皆可在此喝茶聊天 ， 不讲等级 ， 也无须礼仪 。 他们让麻将成为全民运动 ， 无论男女老少 ， 无论高低贵贱 ， 麻将桌构成了成都最大的社交网络 ， 底层文化的兴盛又使得成都的小商品经济更加繁荣 。
到了清末民国时期 ， 川军将领杨森在成都修建了一条新式马路森威路 ， 这里聚集了浙江、北京、四川等各地商帮 ， 集中了成都约七成的商业资本 ， 而他今天的名字更加广为人知 ， 这就是春熙路 。 千千万万个市井小民 ， 他们中的多数人甚至没有留下名字 ， 却共同推动了成都的繁荣 ， 也让成都成为了一个极具包容性的城市 。
那么此时此刻我们也许可以尝试去回答开头的问题了 ， 如果说是大地的力量创造了这座城市的身躯 ， 那么曾经来到这里的人们便创造了这座城市的灵魂 。
今天的成都之所以会拥有如此大的魅力 ， 在某种程度上也不得不归因于他对三教九流各个阶层的包容 。 三千多年来上至王后将相下至升斗小民 ， 无数人逐一登临成都这个舞台 ， 共同营建出一个中国最具有人间烟火气息的城市 。 正如千年前一位伟大的诗人在这里写下的那句 ， 九天开出一成都 ， 万户千门入画图 。
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