在遇到王兴夫之前 ， 鲁绒或许只是个跟着师父潜心修炼的僧人 ， 但在遇到王兴夫之后 ， 世俗的欲望重新从心底萌发 ， 不断壮大 ， 同时还将改写他的命运 。
王兴夫明白 ， 成为贡智的徒弟只是计划的开端 ， 想要让更多的人信服 ， 首先要做的就是改头换面 ， 摒弃原有的身份 ， 为自己制造一个日后能够顺利开展“事业”的有利身份 。
随后 ， 事情就如王兴夫所计划的那样 。
在同门师兄弟鲁绒的帮助下 ， 先后伪造了（藏传佛教的）洛桑丹真、降巴洛桑丹真两张藏族的身份证 ， 从此 ， 与鲁绒成为了敛财骗色之路上的同伙 。
从汉族的王兴夫到藏族的洛桑丹真 ， 从气功大师到佛教居士 ， 再到藏传佛教的“洛桑丹真”活佛 ， 一步步地改头换面 ， 为的只是今后能够更好地行骗 。
接下来 ， 洛桑丹真打着“活佛”的旗号 ， 却干起了“恶魔”的勾当 。
02、“活佛”的身份“恶魔”的勾当
鲁绒跑前跑后 ， 联系当地村干部 ， 打通各地环节 ， 为王兴夫在当地成功办理了虚假的藏族身份 。
显然 ， 为了骗取更多的钱财 ， 换取更深的信任 ， 光有藏族身份还远远不够 。
2008年9月 ， 王兴夫通过俄若寺的僧人组织了一套活佛转世程序 ， 也就是活佛转世坐床法会 ， 从而完成了从藏族僧人到活佛的转变 。
坐床成佛的仪式声势浩大 ， 其视频被刻录在名为《洛桑丹真活佛坐床法会纪实》与《上师洛桑丹真仁波切》的光盘上 。
看似是便于日后传播 ， 实则是为了令人信服 ， 而这的确成为了“洛桑丹真”活佛日后能够招揽忠实信徒的重要法宝 。
与此同时 ， 鲁绒还以俄若寺民管会的名义为王兴夫出具了座床凭证 ， 白纸黑字的称呼王兴夫为“洛桑丹真”活佛 。
随后 ， 王兴夫在弟子之间不断地宣传自己 ， 又让弟子通过技术手段 ， 把自己刻画成端坐莲花台、头顶佛光的形象 ， 并铸造铜像 ， 让弟子们供奉起来 。
随着全面的包装 ， 王兴夫“洛桑丹真”活佛的形象深入人心 ， 也让更多的信徒深信不疑 。
为了坐实王兴夫“活佛”的身份 ， 鲁绒也在极力配合他的表演 。
每当王兴夫带着全国各地的信徒前往俄若寺时 ， 鲁绒都会按照活佛的待遇高规格接待他 ， 让不了解真相的人误以为王兴夫就是货真价实的活佛 。
自此 ， 追随“洛桑丹真”活佛的信徒与日俱增 ， 从最开始的需要安排“信徒” ， 到后面真正的信徒慕名而来 ， 王兴夫的“成功”离不开同门师兄弟鲁绒的协助 。
例如 ， 当王兴夫坐在主持的位置上侃侃而谈时 ， 鲁绒便坐到一边甘愿做他的陪衬 ， 此时的鲁绒心里最是清楚 ， 王兴夫到底拥有怎样的嘴脸 。
鲁绒对王兴夫进行了全方位的支持 ， 作为感谢 ， 王兴夫前后通过汇款和现金的方式 ， 给予了鲁绒不菲的回报 。
鲁绒坚定的维护加之众多信徒的拥护 ， 让王兴夫敛财骗色的计划得以顺利进行 ， 王兴夫用于敛财的项目繁多 ， 没有一个信徒能够免受其害 。
为了让敛财计划具有稳定性 ， 王兴夫将收钱项目进行了由低到高的4个等级划分 。
无论是皈依“活佛”还是起法名 ， 抑或是灌顶传法都要收取不同数目的金额 。
如果想要将目录上存在的项目全部修完 ， 至少要花费5万元以上的费用 ， 这对于普通人而言可是一笔不小的开销 。
尽管如此 ， 追随者们仍然乐此不疲 ， 不仅甘愿为王兴夫不合理的行为买账 ， 还会尽力地“供养”他 。
王兴夫将那些拥护他的弟子分成若干组 ， 并让每组成员每年上缴大量的钱财来换取向神明祈福的机会 ， 即便如此 ， 大家仍深信不疑 。
但王兴夫的贪欲远远超出了人们的想象 。
王兴夫以做法事为由 ， 邀请信徒共同参观 ， 而在法事之后 ， 他便将从网上购买的一百多元一个的景泰蓝花瓶 ， 用“龙王宝瓶”的名义以几千元的价格卖给弟子 。
不仅如此 ， 王兴夫还制作了诸多佛法课程与法器 ， 并宣称其有招财、辟邪等功能 ， 也以几千甚至上万的高价出售给弟子 。
此外 ， 王兴夫还有许多宏伟蓝图 。
他对外宣扬 ， 要在藏地新建诸多寺庙 ， 如今大家所缴纳的钱财 ， 日后会用于建设寺庙与佛教事业 ， 因而才让信徒们心甘情愿地将自己的积蓄倾囊相授 。
可事实上 ， 建设寺庙与佛教事业不仅是谎言 ， 王兴夫还用骗取的钱财置办了大量的房产 ， 仅自己名下就有12套房 。
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