至德（李亨）二年 ， 吴青秀和小姨子从渤海乘船去日本 ， 途中吴青秀跳海自杀 ， 小姨子在船上生下了吴青秀的遗腹子 ， 从此吴家的血脉到了日本 。
故事就这么简单 。 整本书里这个故事就像是个诅咒一样重复了两次 ， 或者说三次 。
你能很清晰的看到吴一郎勒杀未婚妻明显拷贝了他祖先的故事 ， 所以这个故事一定是重复了两次 ， 但是隔壁那个老喊他姐夫的姑娘是哪个？还有为什么论文读着读着死掉的正木教授忽然出现了？其实你都不怎么需要读原著 ， 看电影都能感觉出来异样 ， 吴青秀勒杀妻子的故事 ， 或者说 ， 吴家人被勒杀的故事 ， 重复了三次 。
从90年后我们庞杂的世界观来说 ， 这个故事用一个诅咒就能轻而易举的解释 ， 吴一郎的母亲是不是也被正木教授勒杀了？这套在“诅咒说”里可以轻而易举的解释 ， 但梦野久作偏不 ， 他就要和你的传统思维对着干 。
于是正木教授是不是吴一郎的生父这个秘密被藏的相当的深 ， 当然电影里有镜头专门展示画卷最后的留言 ， 读原著的话你会在哪位教授才是吴一郎生父这个问题上纠结很久 。
同时梦野久作也不打算放弃“诅咒论” ， 而是把它做为一个诡计 ， 一个障碍 ， 误导你 ， 扰乱你 ， 毕竟正木教授又不是吴家血统 ， 他为什么要重复吴家先祖的记忆 。
《脑髓地狱》的角色设置很有意思 ， 除了一个当做背景的进士吴青秀 ， 真正的主角吴一郎其实描述的很苍白 ， 你会发现他根本没有故事 ， 他的所谓故事就是吴青秀的勒杀妻子的故事 。
这个主角根本没有感情线 ， 苍白的像个工具人 ， 又或者说 ， 苍白的仿佛根本不曾存在过 。
确实读原著的时候你会陷入沉思 ， 也许吴一郎可能真的不存在 ， 或许 ， 他就是某个人疯掉之后的臆想 。
他会不会就是正木教授？
读原著的时候我就是这么想的 。
如果不是那个画卷的话 。
一直藏在论文里的正木教授 ， 却被各种文笔手法描绘出了一条完整的成长曲线 ， 从写出《胎儿之梦》时的意气风发 ， 到追求吴家后人的功力 ， 再到《疯子的邪道祭文》中迈入疯狂 ， 一直到遗书 ， 你其实可以在比较表层的地方就整理出正木教授一生的诡计 。
再加上他和吴青秀一样跳海自杀而亡 。。。。。。
这tm不是诅咒也是诅咒了好嘛 。
其实脑髓地狱并不支持诅咒说 ， 而是自创了一套理论体系 ， 去解释这个类似诅咒的话题 。
这些东西就是那几篇论文的实际 。
这几篇由作家虚构的学术论文 ， 内里逻辑是自洽的 ， 并且内容还是领先于时代的 ， 就是这么神奇 。
正木教授从胎儿之梦为引子 ， 开启了他自己的《脑髓论》 ， 在他的研究中 ， 人的思想记忆并不存在于脑髓 ， 而是存在于全身细胞中 ， 脑髓只是体现它们的地方 ， 因此人类一代一代的生存本能 ， 也就是所谓另类的“记忆”才会保留下来 ， 所以胎儿才会做梦 。
既然那些生存的本能可以传承下去 ， 那其他的记忆为什么不能？
这是全文的中心思想 。
注意这本小说是1926年动笔的 ， DNA带有遗传信息这种事是1928年才在实验中被发现曙光的 。 证实更是在1953年的事 。
在小说动笔的时代 ， 遗传信息和记忆的界限并不是那么清晰 ， 可以看出梦野久作对于那个年代的科学技术前沿的把控 。
那个年代的科学有多野？
在苏联有一位农学家李森科 ， 他父亲发现在雪地过冬的小麦 ， 在春天播种后就能提早在霜降前成熟 ， 于是他发明了一种叫“春化处理”的育种方法 ， 在苏联大肆推广 ， 横跨斯大林和赫鲁晓夫执政时期 ， 春化处理其实是一种典型的印象科学 ， 就是将种子用低温方式“提前过冬” ， 指望他在春季的时候误以为自己已经熬过冬期加速发芽生长 。
原理？没有原理？
这就是一门彻彻底底的伪科学 。
一直到60年代DNA遗传信息被搞清楚以前 ， 全世界各地都上演了各式各样的这种“正统”伪科学 。
可见1930年代出版的《脑髓地狱》在科学领域的先进性 。
它是小说 。 是小说 。 是小说 。
但却符合它那个年代的科学认知水平 ， 而且逻辑自洽 。 虽然晦涩了点 。
电影版《脑髓地狱》可以说水平相当高 ， 面对原著晦涩无比的论文 ， 尤其是《疯子的邪道祭文》这种异类 ， 也算是合格表现的拍了出来 ， 正木教授瞧着木鱼的疯狂吟唱 ， 甚至还有些许可爱 ， 道出了我们这些读者阅读晦涩论文那死灰一样的心情 ， 这也算导演的控诉？
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