当然 ， 停电不是小范围的 ， 目所能及整个东京都仿佛一座无电的”死城“ 。 交通工具停运 ， 大家走到公司去上班发现也无法工作 ， 学校没学上 ， 眼看着整个社会秩序都面临崩塌 。
一时间各种资源都成为紧俏品 。
这种情节要是发生在我们身边 ， 平时出门买东西都指着手机支付的我们 ， 绝对得被逼上绝路 ， 当然 ， 电影中就差不多是这个反馈 。
一家人想着不能坐以待毙 ， 义之决定大家骑自行车去机场 ， 然后飞到妻子的老家鹿儿岛 ， 在大自然的世界避避风头 。
从小生活在城市的女儿根本不愿意去乡下生活 ， 但是东京已一片混乱 ， 除了离开没有其他选择 。
一路上水越来越贵 ， 竟然卖到了惊人的2500日元一瓶 ， 差不多150人民币 。
致命的是 ， 来到机场他们发现机场也已经停运 ， 现在唯一的代步工具就只有自行车 。 于是 ， 丈夫决定骑着自行车先到传言中没有停电的大阪 ， 再去鹿儿岛 。
东京到大阪 ， 也就五百多公里 ， 骑车也就骑个几天几夜吧 。
光是想一下 ， 都有点崩溃 。
一路上的情形都非常糟糕 ， 在这个已然失去秩序的社会 ， 就连钱都没有了价值 ， 所有人都在为了果腹而挣扎 。
当一个人深夜为了小婴儿偷水时 ， 真的很难去责备他 。
无法洗澡 ， 野外生活技能缺失 ， 早已习惯依赖现代科技的城市人 ， 在路途上很容易就会陷入窘境 。 对于铃木一家人而言 ， 前行的希望就是能够逃离到有电的大阪 。
喝了不干净溪水在雨中狂拉肚子的义之：
有趣的是狼狈的他们在路上曾经遇到过藤原家人 ， 他们的状态完全和普通人不同 ， 在“灾难”面前 ， 他们依旧怡然自得 。 一身专业的户外服 ， 污水净化器 ， 加上全方位的户外生存技能 ， 这场“灾难”甚至成了他们骑行散心的契机 。
短暂的会晤之后 ， 两家人又各自回到自己的轨道 。
在超过千万人的步伐终于骑行
原来残留的人都去了水族馆 ， 把水族馆中的鱼类拿来做食物分发给大家 ， 可是此举不过能抵挡一时的饥饿而已 。
第一个让他们走出饥饿绝境的人 ， 是乡下养猪的老人 ， 他们帮他抓猪 ， 他给他们提供食物、住宿、洗浴 。 一段时间的狼狈之后 ， 终于有暂时的安宁 。
最终 ， 铃木一家人历经千辛万苦终于还是抵达了鹿儿岛 ， 对于他们而言本来早已被摒弃的“原始生活” ， 这一次显得是那么的可贵 。
铃木一家人的形象是现代人的一道缩影 。
家庭关系对于他们而言也不是完全和睦 ， 两代人思想上的磕磕碰碰 ， 父亲的绝对权威 ， 母亲的忍气吞声 ， 都非常真实 。
作为丈夫也作为爸爸的义之 ， 平时下班回家第一件事就是瘫在沙发上摘下假发片 ， 挑挑孩子们的毛病 ， 再等待妻子投喂晚餐 。
在这次停电“逃亡”中站在前面的却也是他 ， 他最先做出离开东京的决定 ， 特别是骑车几百公里 ， 让儿女们都险些崩溃 。
在一家人渡河遇险时他也选择断后 ， 随河流飘走 ， 好在这部电影给现实一个温暖的出口 ， 义之还是得以与家人重聚 。
妻子铃木光惠一直是义之背后的女人 ， 他们一起撑起了这个家庭 。
这个世界可以停电 ， 但是一个家庭却不能停电 。
电影的最后 ， 他们来到鹿儿岛和许久未见的外公一起过起了远离现代科技却潇洒自在的生活 ， 经过一路的艰辛一家人也真正完全凝聚在一起 ， 在本来嫌弃的“原始”生活中寻找到了难能可贵的宁静 。
可是世界不可能一直处于无电的状态 ， 两年后电力恢复世界恢复如常 ， 因为没电成为一片乱局的东京也重新复苏 。
铃木一家人也从鹿儿岛回归了城市 ， 又回到了原先的生活轨迹中 。
电影没有明确
或许在科学而便捷的现代生活中 ， 我们真的太过将注意力放在电子产品身上 ， 忽略了身边的人 。 有时候适时代放下手机 ， 说不定有机会感受到别样的世界 ， 与身边的人也会距离更近 。
当然 ， 要看完邪君的推送才准放下手机~
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