慈与一切众生乐 ， 悲拔一切众生苦 ， 你能戒杀 ， 能释放动物 ， 动物才会乐 ， 才会不苦 。 你一生戒杀 ， 便是一生慈悲 ， 把戒杀之念挂在心头 ， 耳提面命 ， 便是慈悲为怀 。
故事中的潘华 ， 离任调岗 ， 江河众鱼虾为之痛哭 ， 担心潘华一走 ， 自己免不了遭刀斧入油锅 ， 如此哀请 ， 只为能保住性命 。
有人说 ， 这只是潘华虚妄不实的异梦 ， 动物蠢萌 ， 不可能开口哀请 ， 必是假的 。
嗯 ， 请持此观点的网友去读一下《物犹如此》 ， 弘一律师为此书写过诗 ， 丰子恺为此书作过画 ， 件件发生在现实中 ， 记载动物之情与人无异 。
故事二：勒石垂慈
唐代书法大家颜真卿 ， 信奉三宝 ， 曾在湖州慧明禅师处受戒 。
大唐乾元三年 ， 唐肃宗命人置办放生池 ， 凡是州县交通要道、沿江临河之处 ， 皆要置办放生池 ， 共建八十一所 。
每造一处放生池 ， 都要立石碑 ， 石碑上要刻文 ， 使其永垂不朽 。
撰写放生池碑文的便是颜真卿 ， 虽称御制碑文 ， 实则出自颜真卿之手 。
颜真卿官至尚书右丞 ， 封为鲁郡公 ， 为大唐一代名臣 。
这段故事出自《旧唐书》 ， 自放生池设立后 ， 千百年来 ， 所救护的物命不计其数 ， 所积攒的阴德不可度量 ， 而这一切都出自颜真卿之力 。
这里我劝一下大富贵人 ， 若你财力有余 ， 可以买下一处鱼塘作为放生池 ， 仿照颜真卿例 ， 树立碑文 ， 约定章程 ， 禁止一切钓具、渔网、电机、毒药 ， 只为保护水族众生而设 。
倘能如此去做 ， 无论世道如何变化 ， 有多艰难 ， 你家当有吉神护佑 ， 一切横灾疫难、水火盗贼皆当远离你家 ， 概莫能进 。
此放生池 ， 就是你家的护身符 ， 就是你家的镇宅宝 ， 就是你家的保家仙 ， 你守好放生池 ， 便能长享富贵 ， 福禄双全 。
故事三：禁牛益算
明朝嘉靖年间 ， 福建布政史胡铎 ， 大摆宴席 ， 宴请众位贵宾 。
当日 ， 尚书林俊亦参加聚会 。 吃席间 ， 林俊忽然感到身乏体困 ， 昏昏睡去 ， 任凭众人摇动呼喊 ， 林俊就是不醒 。
过了好大一会儿 ， 林俊从梦中苏醒 ， 开口言道：奇怪！我刚刚被冥王召到幽冥界 ， 堂上坐定一人 ， 此人与我同宗 ， 乃是已故尚书林聪 。
林聪言道：当今的阎罗王乃是大宋名臣范仲淹 ， 我是阎罗王属下官吏 ， 因为你做县令的时候 ， 未曾发榜禁止宰杀耕牛 ， 应当削减一纪阳寿 ， 故而把你抓来对质 。
我听完之后 ， 辩解道：我在某县任职县令之时 ， 曾发布禁宰耕牛榜 ， 卷宗保存完整 ， 如今还能找到 。
林聪闻我所说 ， 愕然心惊 ， 言道：难道是属下办事不力检查错了？
林聪命令属下鬼差神卒 ， 赶紧再去复查一遍 。
过了一会儿 ， 县土地神手捧我发布的禁宰耕牛榜呈上 ， 交到林聪手中 。
林聪大喜 ， 为我申请转奏 ， 归还我一纪阳寿 ， 命使者护送我还阳 。
林俊讲完 ， 满堂宾客大惊失色 ， 共同宣誓：终生不再食用牛肉 。
一纪（十二年）之后 ， 林俊果然寿终 。
这段故事出自《戒牛汇编》 ， 略作短评 。
之前 ， 我写过一篇戒食牛肉的文章 ， 被系统删除 ， 但戒食牛肉这件事 ， 不是说删除文章就可以吃了 ， 删除文章有什么用 ， 戒杀之理删不掉啊 。
譬如某人身患重病 ， 系统把某人藏起来 ， 不让人见 ， 但把某人藏起来 ， 某人重病就能好么？照样好不了 ， 藏起来不过是掩耳盗铃 。
我在戒肉次第当中说 ， 先戒牛肉和狗肉 ， 因为吃牛肉和狗肉罪过最重 。
有人听闻之后反驳我 ， 他说众生平等 ， 为何要先戒牛肉狗肉？
对于这种论调 ， 我给他回复道：确实众生平等 ， 所以一切肉都不该食用 ， 请立即断掉一切肉 ， 我为你鼓掌赞叹 。
不要为了反驳而反驳 ， 你要掂量掂量 ， 自己能做到哪一步 ， 我当然希望你能戒一切肉 ， 但你不是做不到吗？
所以 ， 我提出最低要求 ， 商量一下 ， 能不能先把牛肉和狗肉戒掉？
譬如你希望孩子考一百分 ， 但孩子暂时做不到 ， 只能给孩子重新定标准 ， 能不能考六十分 ， 先考个及格分 。
你并非不希望孩子考满分 ， 是孩子能力有限 ， 只能慢慢来 。
这段故事中的人 ， 像布政史胡铎、尚书林俊等 ， 都是达官显贵 ， 封疆大吏 ， 放到现在来讲 ， 皆为部省高官 。
从中你可以体会 ， 高官厚禄之人 ， 他们在追求什么？
