七月兰月 ， 兰花吐露芳华 ， 也是“七月七日”乞巧的相遇 。 八月桂月 ， 人间仲秋 。 有丰收 ， 有满月 ， 有桂香 ， 花好月圆 。 九月菊月 ， 深秋霜浓 ， 收获完毕 ， 菊花傲霜头 ， 点燃萧索的冷清秋 。
十月阳月 ， 也叫小阳春 。 “十月江南天气好 ， 可怜冬景似春华” 。 异常和煦的日子 ， 堪比阳春三月 。 十一月冬月 ， 短暂的温暖之后 ， 一场雪落 ， 冬天更严峻了 。 十二月腊月 ， 腊者接也 ， 一年之尾又要庆祝新岁 。 【昆山|中国人对时间的雅称，有多美？】
图｜清可?
古人的一天分十二个时辰 ， 一时辰两个小时 。 每个时辰除了以地支表示以外 ， 如子时、丑时、卯时......还有更雅致的名字 。 平分日夜谓夜半 ， 子时23:00-1:00 。 一半属于今日 ， 一半属于明天 。 人鸡俱安谓鸡鸣 ， 丑时1:00-3:00。 公鸡清啼人熟睡 ， 都各自的时间里舒适 。 太阳一线谓平旦 ， 寅时3:00-5:00 。 漆黑的夜里乍现天地一景 。 守得天明谓日出 ， 卯时05:00-07:00 。 新的生活正式开始 。
一天早餐谓食时 ， 辰时7:00-9:00 。 这是一天中最早的期待 。 神采奕奕谓隅中 ， 巳时9:00-11:00 。 一个人精神最饱满的时刻 。 日照中空谓人中 ， 午时11:00-13:00 。 太阳耀眼 ， 人要休息 。 阳光西斜谓日仄 ， 未时13:00-15:00 。 与隅中相对 ， 一天的第二个黄金时刻 。
图｜清可?慢慢散步谓晡时 ， 申时15:00-17:00 。 适合运动行走 。 飞鸟归林谓日入 ， 酉时17:00-19:00 。 夕阳西下 ， 人亦归家 。 日月交互谓黄昏 ， 戌时19:00-21:00 。 有些邂逅发生在此时 ， “人约黄昏后” 。 静静休息谓人定 ， 亥时21:00-23:00 。 即人静 ， 好好睡觉 。
在这十二时辰中 ， 有日出日落 ， 星起星沉 ， 也有鸡鸣人眠 。 人与自然一起轮转 ， 顺时而为 ， 配合得就像一首浪漫的诗 。
时间是一束光 。 早晨的阳光 ， 叫曙光、朝阳 。 太阳东起 ， 一切美好刚刚发生充满希望 。 傍晚的阳光 ， 叫余晖 ， 残阳 。 太阳西斜 ， “夕阳无限好 ， 只是近黄昏” 。 然后唯有黄昏 ， 阳光才会变成橘色 ， 充满温暖 。
时间是一个影子 。 万物在阳光之下 ， 都有自己的影子 ， 有时深 ， 有时浅 ， 有时长长一线 ， 有时短短一点 。 于是人们利用阳光与影子 ， 发明了日晷 ， 计算时间 。 日者 ， 光也；晷者 ， 影也 。
故宫太和殿上便有一块汉白玉石制成的日晷 ， 一个笔直的铁针垂直圆心 。 早上太阳低 ， 影最长；中午太阳最高 ， 影只有一点；夕阳西下 ， 影子再次变长 ， 这就是一天 。 可见阳光给予温暖的同时 ， 也有黑暗 ， 但不必惧怕 ， 日日夜夜 ， 朝朝暮暮 ， 都是我们的时间 。
清晨的时间 ， 叫钟声 。 日出之际 ， 大地苏醒 ， 有人爬上钟鼓楼 ， 撞击大钟 ， 发出一声一声轻柔清亮的声音 ， 穿过薄雾 ， 叫醒了千家万户的人们 。 从此炊烟袅袅 ， 街巷滴滴答答响了起来 。 傍晚的时间 ， 叫鼓点 。 打鼓人眼瞧着夕阳一西下 ， 他便奏起密集的鼓点 ， 一声声如催促 ， 劳作的人们纷纷回头 ， 心领神会 ， 已到日暮归家时 。
图｜清凉地儿-了琹?深夜的时间 ， 叫打更 。 更夫手持打梆子 ， 每一个时辰 ， 即两小时打响一次 ， 声声夜鸣 ， 陪伴人们温柔入睡 。 所以 ， 古人的时间是一种声音 。 作家刘心武在《钟鼓楼》写到：“钟鼓楼高高地屹立着 ， 不断迎接着下一刻、下一天、下一月、下一年、下一代 。 ”来到我们这一代 ， 生活在现代科技里 ， 除了刺耳的闹铃 ， 已经很久没有听到温柔的声音了 。
图｜清凉地儿-了琹?
时间是一炷香 。 “翠叶藏莺 ， 珠帘隔燕 。 炉香静逐游丝转 。 ”从开始到成灰 ， 这就是一炷香的时间 。 但要“静逐” ， 才能香柱上冒出烟来 ， 细细地缠绕向上 ， 如一道游丝 。 时间是安静的语言 。
图｜清凉地儿-了琹?时间是一盏茶 。 这一盏茶可以是一人独饮 ， 做着自己喜欢的事；也可以三两成趣 ， 举杯话桑麻 ， 唠叨唠叨日常 。 时间就是你投入的生活 。
图｜清凉地儿-了琹?时间是一弹指 。 这个时间来自佛家 ， 拇指与中指压覆一起向外一弹便是 ， 它很短暂 ， 就像一叶落 ， 一花开 ， 一风过 。
图｜昔物所?这些无法量化的都是时间 ， 它不具体不清晰不明确 ， 无法说尽 ， 却意犹未尽 。 中国人的时间 ， 是一种敏锐的感知 。 就像巴克曼在《时间的礼物》中所言：“有时候 ， 我们需要全心投入地爱一个人 ， 才会理解时间究竟意味着什么 。 ”当我们全心全意投入生活 ， 就有了时间 。
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