在阿拉伯帝国的建立过程中 ， 很多阿拉伯人从阿拉伯半岛出发 ， 征战四方 。 他们的足迹遍布西亚北非 ， 直至欧洲 ， 很多阿拉伯人选择在被征服地区过定居生活 ， 但他们对帐篷的喜爱有增无减 。 倭马亚王朝的开国之君穆阿维叶就将王子送到贝都因人中抚养 ， 他认为游牧生活可以塑造真正的男子气概 。 利比亚前最高领导人卡扎菲酷爱居住帐篷 ， 即便出国访问 ， 也必须睡在帐篷里 。 阿拉伯半岛地区的贝都因人最大程度上保留了原初的生活方式 ， 他们天性不羁 ， 重视自由 ， 将无拘无束的游牧生活视为最高贵的职业 。 拆卸自如的帐篷符合游牧民族逐水草而居的生活方式 ， 流动的家是卡塔尔人适应沙漠生活的关键 。
● Al Bayt 体育场 图源：Google
● Al Bayt 体育场 图源：Archdaily
● 贝都因人半开放式帐篷 图源：Dreamstime
帐篷是家的物质体现 ， 人构成了家的精神内涵 。 本届世界杯注重对卡塔尔人本身的描绘 。 吉祥物拉伊卜的设计灵感来自阿拉伯男性头巾 。 头巾+长袍的阿拉伯经典搭配给中国观众留下了深刻的第一印象 ， 被戏称为“头顶一块布 ， 世界我最富” 。 为了避免强烈紫外线对皮肤的灼伤 ， 阿拉伯人选择用浅色系的布料制作头巾长袍 ， 遮蔽躯干 。 在头巾上系羊毛编织的头箍 ， 头箍后面缀有长辫 ， 在纵马疾驰的过程中可以防止头巾脱落 ， 飘逸的辫子起到装饰作用 ， 赋予佩戴者飘逸灵动的男子气概 。 阿拉伯大袍也是为适应沙漠气候应运而生的民族服饰 。 衣袖宽大 ， 袍长至脚 ， 方便透气散热 。 在吸收热量的同时 ， 袍体如同一个散热管 ， 空气自下而上流动 ， 犹如空调一样 ， 令人感到凉爽 。 阿拉伯袍应用场景广泛 ， 适合日常穿着的同时 ， 也可以作为正装出席正式场合 ， 在世界杯开幕式中 ， 我们既可以看到卡塔尔埃米尔塔米姆身着白袍 ， 搭配黑色披风发表致辞 ， 也很容易发现普通阿拉伯球迷身着袍子观赏球赛 。 在不同阿拉伯国家 ， 袍子头巾的花纹样式依据社会地位的尊卑各不相同 ， 一点折射出阿拉伯国家文化间的细微不同 。 在开幕式现场 ， 沙特王储萨勒曼身穿黄色袍子 ， 头饰更为华丽 ， 与身着白袍黑头箍的卡塔尔王室相比 ， 更为抢眼 。
● 图源：世界杯官方直播截图
● 图源：FIFA官方网站
脱离部落社会的背景试图了解卡塔尔人是片面单薄的 。 开幕式上 ， 摩根·弗里曼提到了“这片土地上独有的故事” 。 紧随其后的纪录片揭晓了答案 ， 这是一段1970年代足球比赛的剪辑 ， 卡塔尔前任埃米尔也身处其中 。 画面切换到现场 ， 现任埃米尔将当年橙红相间的球衣递给父亲签名 。 这一幕或许含蓄的回答了这片土地上的独有故事 ， 萨尼家族在卡塔尔走向现代化过程中扮演了重要角色 。
● 现任埃米尔塔米姆将当年橙红相间的球衣递给父亲签名 ， 图源：世界杯官方直播截图
在前石油时代 ， 卡塔尔是典型的部落社会 ， 拥有血缘关系的阿拉伯人组成家族 ， 家族构成氏族 ， 在氏族之上是部落 。 部落成员深信他们拥有一个共同的祖先 。 部落时代的卡塔尔贝都因人还不具备共同的国家概念 ， 部落在海洋和沙漠间穿梭不息的日子构成了卡塔尔历史的大多数时光 。 19世纪末期 ， 来自多哈的萨尼家族在东海岸的地位相当突出 ， 萨尼家族重视发展与英国的关系 ， 在卡塔尔的优势地位与日俱增 。 但萨尼部落并不是卡塔尔最古老 ， 最强大的部落 ， 萨尼家族时刻面临着其他部落的挑战 。 1949-1996年间多场卡塔尔宫廷政变的背后 ， 都有部落势力影子 。 进入石油时代 ， 萨尼家族充分利用能源这张王牌 ， 发展现代经济 ， 将经济发展视为政府合法性的来源 。 与此同时 ， 削弱部落认同 ， 培养贝都因人对国家的忠诚 。 承办国际赛事成为培养国民认同感 ， 彰显萨尼家族形象的重要方式 。 无论是2006年的多哈亚运会 ， 还是正在进行的世界杯 ， 这一刻王室需要站在世界的聚光灯之下 。
卡塔尔与世界
该怎样形容卡塔尔才最贴切？或许 ， 古老而年轻这对反义词最能概括它的特点 。 1971年 ， 现代卡塔尔国家结束了作为英帝国保护领土的历史 ， 以独立姿态傲立于波斯湾之畔 。 尽管拥抱国际社会较晚 ， 但卡塔尔人有着历史悠久的文化传统 ， 在世界文明画卷中留有光辉璀璨的印记 。 早在史前时期 ， 先民们在东北沿海地区创作出艾尔加沙岩雕 ， 这是已知最早的新石器时代岩画 。 进入文明纪元 ， 卡塔尔先后为希腊和波斯所统治 ， 但在公元7世纪 ， 卡塔尔成为了阿拉伯帝国的一部分 ， 卡塔尔贝都因人皈依了伊斯兰教 。 这一历史巨变奠定了卡塔尔阿拉伯-伊斯兰的文明属性 。 这样的文化环境孕育了卡塔尔人乐于表达自身 ， 同时思考世界的特点 。
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