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起初盎格鲁—撒克逊人并不信奉基督教 ， “盎格鲁—撒克逊人是 ， 而且不能识文断字 。 ”他们所信奉的是倭丁及叨尔教 ， 历史学家屈勒味林曾形容他们是“皆不思考 ， 不学无术 ， 无动于心灵的一班宽宏大量之伟男子 。 ”直到格里高利一世成为教皇之后 ， 基督教在英格兰传播的速度才开始发生改变 。
据记载 ， 格里高利未成为教皇之前曾在罗马奴隶市场上见到过几个肤色白皙、头发金黄的盎格鲁男孩 ， 格里高利在询问后得知他们仍然是 ， 发出感概：“这是一件多么悲哀的事情 ， 这些英俊的年轻人仍在黑暗使者的掌控之下 ， 有这样俊俏脸庞的人竟然对上帝的仁慈和恩典一无所知” 。
也是从那时起 ， 格里高利就决心要使英格兰人皈依基督教 。 后趁肯特的国王埃塞尔伯特迎娶信奉基督教的高卢公主伯莎之际 ， 格里高利派遣奥古斯丁到英格兰地区传播基督福音 。 “597年 ， 奥古斯丁与近40个传教士一起到达肯特王国的都城—坎特伯雷 。 ”在伯莎公主和奥古斯丁等人的努力推动下 ， “一年之内 ， 埃塞尔伯特就接受洗礼 。 ”根据史学家记载 ， 国王埃塞尔伯特并没有采取强硬措施逼迫子民改信基督教 ， 而臣民们还是恐后争先地进行改宗 。
不久之后 ， 他的侄子埃塞克斯国王塞伯特也皈依了基督教 。 随着两个王国的皈依 ， 带动了越来越多的王国加入 。 到664年 ， 伴随着在约克郡的惠特比宗教会议上成功探讨出复活节的准确日期后 ， 盎格鲁—撒克逊人“在一个统一的王国形成之前 ， 已经形成了一个统一的教会 。 ”
基督教的传入还有利于英国国王权力的集中 。 基督教的中描述了王权 ， 其统治也展现了君主政体 。 与以往供奉众神相比 ， 一神教对于君主制而言更为适宜 。 基督教所实行得为国王加冕和涂油等宗教礼仪 ， 也使得国王与其他贵族、平民区分开来 ， 成为上帝的特选代理人 ， 逐渐神化君主个人 。
欧洲骑士制度与基督教的观念宗旨有着紧密的联系 ， 盎格鲁—撒克逊人在此时期皈依基督教不仅大大减少了英国人在宗教文化上对骑士制度的抵触情绪 ， 而且有助于英国君主制的发展 。 只有君主制得到发展 ， 英国国王权力不断扩张 ， 才可以逐渐掌握国家土地的分配与赏赐 ， 这直接影响到亲兵制度的演化 ， 更是对骑士制度的引进有着深远影响 。
英国骑士制度的特征
骑士制度下最基本的要素是拥有骑马作战的重装战士 。 回顾盎格鲁—撒克逊时期的军事战争不难发现：“诺曼征服以前的盎格鲁—撒克逊军队仍以步兵为主 ， 军队中虽然也存在着马匹 ， 但他们并没有选择骑马作战 ， 只是把马当成是运输工具 。 他们先骑马到达前线 ， 再下马以步兵方式作战 ， 因此在盎格鲁—撒克逊人的词汇中找不到有关骑士或骑士制度的词汇 。 ”直到“一支1066年入侵的军队 ， 为英国带来了贵族爵位和骑士制度 。 ”
诺曼征服后 ， 威廉将早已在欧洲大陆上成熟的骑士制度“嫁接”到英格兰地区 ， 英国骑士制度才得以产生 。 而英国骑士制度绝不是简单地复刻欧洲大陆骑士制度 ， 它有着鲜明的英国特色 。
英国骑士制度由威廉“嫁接”而来
诺曼底公国的由来与发展 ， 相较于英国 ， 处于欧洲大陆的诺曼公爵领地早已建立起骑士制度 。 诺曼底公国本就是一个崇尚武力的地区 ， 它位于今天法国的西北部地区 ， 属于独立的王国 。 虽然在形式上听命于法兰克国王 ， 属于法国国王的封地 ， 但实际上和法王地位相当 ， 甚至还高于法兰克 。
【英国近代史：基督教的传播起因与过程是怎样的？】
该公爵领源自公元8世纪开始的诺曼人侵袭与迁移活动 。 诺曼人属于日耳曼民族的北方支系 ， 原本主要在斯堪的纳维亚半岛及日德兰半岛附近活动生存 。 8世纪下半叶 ， 诺曼人口不断增加 ， 土地资源日渐稀缺 ， 生存条件形势严峻 。 诺曼人便开始建造船只 ， 向南发动大规模的侵略 ， 以求得更大的资源与财富 。 其中一支诺曼人就在今法国西北部加来海峡一带定居了下来 。
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