「雄黄」原来还有这些含义，端午节习俗背后
_原题为 端午节习俗背后 ， 原来还有这些含义 
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今天是端午节 。 包粽子、赛龙舟、挂艾草、点雄黄、佩香囊……端午节很多传统习俗 ， 不仅富有文化传承 ， 还与卫生防疫和身体健康相关 ， 因此有人说端午节是我国最早的“卫生防疫节” 。 在这个特殊的端午节 ， 让我们一起来了解一下这些习俗背后的含义吧！
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粽子初名“筒粽” ， 用竹筒装黏米煮熟 ， 色、香、味别具特色 。 到了春秋时期 ， 逐渐改用菰（茭白）叶包黏米成牛角状 ， 用于祭拜祖先和神灵 ， 称“角黍” 。 战国时 ， 楚国大夫屈原爱国忧民 ， 传说于五月初五那天投身汨罗江 。 人伤其死 ， 于是开始把屈原之死与端午节联系在一起 。 投“角黍”于江中 ， 用以表达对英雄人物的敬仰和祭奠 ， 从此端午节也被赋予成有道德含义的节日 。 晋代时粽子正式定为端午食品 ， 它是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品之一 。
【「雄黄」原来还有这些含义，端午节习俗背后】
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两千多年前 ， 屈原在汨罗江怀沙自沉 ， 传说沿岸的人们悲痛不已 ， 竞相划船寻找打捞屈原遗体 。 此后每年端午期间 ， 人们都到江上划龙舟、投粽子 ， 以此来纪念这位爱国诗人 ， 划龙舟等端午习俗就这样流传下来 。 如今龙舟运动受到很多人的欢迎和喜爱 。 今年 ， 作为一项多人参与的体育项目 ， 赛龙舟时也应做好科学防疫措施 。
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在古代 ， 人们迷信端午节这天是一年中最不吉利、毒气最重的日子 。 所以 ， 端午节时 ， 家家户户都要在孩子手腕上带上五彩绳 ， 就是用红、黄、蓝、绿、紫五种彩线编成的线绳 ， 以辟邪驱瘟、逢凶化吉 。 佩戴五彩线这一风俗 ， 最早在东汉应劭著的《风俗演义》中就有记载 ， 说把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟 。
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民间普遍认为艾草、菖蒲可以退蛇虫、灭病菌、驱毒避邪 ， 史书上有端午节“悬艾叶、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕”的记载 。 艾叶别称艾蒿 ， 其用于治病已有2000多年历史 。 我国现存的第一部方书《五十二病方》中就记载了艾叶的两种治病方法 ， 即灸法和熏法 。 至今 ， 一些地方民间仍流传着这样一句谚语：“家有三年艾 ， 郎中不用来 。 ”
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民间流传 ， 五月初五是毒月毒日 ， 是蛇、壁虎、蝎子、蜈蚣、蟾蜍五毒出没的日子 。 古时候 ， 乡里壮勇之士皆持弓箭赴本土保境庙宇加持祈福 ， 祈求能以弓箭将本乡本土境内荼毒生灵的各类毒物驱逐殆尽 。 所谓“射五毒” ， 就是通过射五毒草靶来比赛射艺 。
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端午节这一天 ， 古人有饮雄黄酒的习俗 ， 古语曰“饮了雄黄酒 ， 病魔都远走 。 ”然而 ， 从现代科学的角度看 ， 喝雄黄酒有损人的身体健康 ， 危险性很大 。 许多地方有用雄黄酒在孩子额头上书写“王”字的习俗 ， 这也表现出人们对虎的崇拜 ， 一借雄黄以驱毒 ， 二借猛虎以镇邪 ， 三则表达对孩子的祝福 。
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