经典|最受皇帝欢迎的古籍，为何是仅仅一千九百多字的《孝经》？
_原题为 最受皇帝欢迎的古籍 ， 为何是仅仅一千九百多字的《孝经》？
在《十三经》中 ， 有一部经典的字数最少 ， 内容最浅 ， 古代的儿童识字以后便要读它 。 不过 ， 对于这部文简义浅的经典 ， 历代帝王和文人却推崇备至 ， 多位高高在上的皇帝更先后亲自为它作注 。 究竟是哪部典籍如此“尊贵” ， 能够吸引多位帝王为它亲作“御注”？答案就是仅得一千九百多字的《孝经》 。
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【经典|最受皇帝欢迎的古籍，为何是仅仅一千九百多字的《孝经》？】确是一部先秦典籍
《孝经》称作“经” ， 与《易经》、《诗经》、《书经》的情况有别 。 后者的“经”字 ， 是由于汉代人奉儒家著作为经典而加上去的；《孝经》的“经” ， 则是道理、原则的意思 ， 大概在《孝经》成书时已有这个名称 。 这部古书的作者是谁 ， 历来说法不一 ， 有人说是孔子 ， 有人说是曾子(孔子的学生曾参) ， 又有人说是他们的门人、后学 ， 更有人怀疑这部典籍是汉代儒生所作 ， 与孔子无关 。 但是成书于战国末年的《吕氏春秋》明确引用了《孝经》的书名和内容 ， 可见《孝经》确是一部先秦典籍 ， 并非汉儒伪造的古书 。 书中称曾参为“子” ， 也反映了这部古书很可能是由曾子的后学整理先师言论而成的 。 在汉代 ， 《孝经》出现了今文、古文两种本子 ， 其中古文本是从孔子故宅的屋壁中发现的 ， 孔壁中还藏有《尚书》、《论语》、《礼记》等 ， 这些典籍都是用战国时代的“蝌蚪文”写成的；而今文本经过刘向整理后 ， 则成为了后代的流行本 。
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讲行孝道的道理和方法
顾名思义 ， 《孝经》的内容主要是关于行孝道的道理、准则和方法 。 《今文孝经》共分十八章 ， 第一章〈开宗明义章〉总述孝的宗旨和根本 ， 是全书的总纲；第二至六章顺序是〈天子章〉、〈诸侯章〉、〈卿大夫章〉、〈士章〉、〈庶人章〉 ， 分别论说由天子到一般平民百姓等五种社会阶级应有的孝行；第七至九章分别是〈三才章〉、〈孝治章〉、〈圣治章〉 ， 阐述孝道对政治的意义和作用 ， 提出统治者可利用孝道 ， 使天下得到治理；第十章〈纪孝行章〉、第十一章〈五刑章〉 ， 论说应如何行孝 ， 以及何谓不孝；第十二至十四章分别为〈广要道章〉、〈广至德章〉、〈广扬名章〉 ， 进一步阐述第一章“先王有至德要道”、“立身行道 ， 扬名于后世”两句话中的涵义；第十五至十八章分别为〈谏诤章〉、〈感应章〉、〈事君章〉、〈丧亲章〉 ， 主要论述行孝道的具体方法 。
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分辨那些为统治者服务的观点
孝道是中国传统伦理思想的重要一环 ， 也是古今中外人类社会均应重视的美德 。 《孝经》中有关“事亲”、“行孝”的道理 ， 的确值得我们珍视 。 不过 ， 对这部备受历代帝王推崇的古籍 ， 我们也要清楚分辨那些为统治者服务的观点和内容 ， 才能算得上真正了解它的本质 ， 了解它受到历代帝王“欢迎”的原因 。
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