张良|汉朝张良为何隐居洛阳这个地方？白云山下真的有仙气吗？
_原题为 汉朝张良为何隐居洛阳这个地方？白云山下真的有仙气吗？
中国几千年来的道文化 ， 可一句话概括为：天人合一 ， 道法自然 。 人间仙境白云山就是道法自然 ， 天人合一的完美展现 ， 它的山水是脱俗的、空灵的 ， 陶醉在白云山风景的绝妙意境中 ， 在此还可以听到道教的晨钟暮鼓和诵经的音乐 ， 声声天籁 ， 这就是真正的仙境 。
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文化是旅游的灵魂 ， 旅游是文化的载体 。 洛阳白云山不但自然风光冠绝中原 ， 被专家学者誉为“自然博物馆”“人间仙境”“中原名山” ， 而且还有玉皇阁、留侯祠、森林氧吧名人书法题刻等许多文化历史景观 ， 令人油然而生无限遐思 。
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留侯祠是汉朝开国元勋张良隐居的地方 。 在嵩县高都川 ， 有个“张良碑” ， 当地还有个张良碑金矿 ， 口口相传流传着这样的传说： “张良淘金十八年 ， 日进斗金不赚钱 。 天不扶张天塌陷 ， 十万兵马一时完” 。
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留侯祠是白云山道教文化的主要载体 ， 是众多道教信众心灵的栖息地 。
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道教养生是中华优秀传统文化的一个缩影 ， 是中华文化对世界的一大贡献 ， 有着独特的文化魅力和思想神韵 。
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白云山得天地自然的造化 ， 成就众山之王的美名 。 它收尽天地灵气 ， 饱含大道能量 ， 举世无双 。
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道教在中国发展的几千年来,形成了自己特有的文化.道教文化极其高雅,极其通俗 。 亦其中一部分已演化为民间世俗 ， 成为劳动群众精神生活的组成部分 。
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道教注重自然 ， 清净无为 ， 追求逍遥自在 ， 强烈关注个人的精神世界 ， 重视生命质量 。
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老子说 ， 上善若水 。 水滋养万物 ， 洗涤污淖 ， 使之生长 ， 而从不与万物争高下 ， 论短长 。 人修身立命 ， 也应该像水一样 ， 随遇而安 ， 即使身处低洼之地 ， 也能心静如水 ， 这应是道的大境界 。
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【张良|汉朝张良为何隐居洛阳这个地方？白云山下真的有仙气吗？】
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