大观园|拢翠庵不是“幽尼佛寺”
_原题为 拢翠庵不是“幽尼佛寺”
大观园里最早的住客 ， 不是宝玉 ， 也不是家里的姐姐妹妹 ， 而是一个外人：妙玉 。 妙玉住的地方 ， 叫做拢翠庵 。 这个地方不是大观园里小儿女们活动的主要场所 ， 但很值得说一说 。
拢翠庵的“拢”字 ， 提手旁 。 现在通行的本子上 ， 都写成了木字旁的“栊” 。 究竟应该是哪个字呢？提手旁的“拢” ， 读音是三声 ， 本义是聚合、收拢 。 譬如晋代郭璞的《江赋》中有一句“拢万川乎巴梁” ， 就是用的这个义项 。 木字旁的“栊” ， 读音是二声 ， 《说文解字》的解释：“栊 ， 槛也 。 ”本意是槛 ， 就是关野兽的笼子 ， 引申为栏杆 。 东汉祢衡《鹦鹉赋》中的“顺栊槛以俯仰” ， 用的就是这个义项 。
如果用木字旁的“栊”字 ， 那么“栊翠”的解释 ， 就应该是“牢笼翠色”或者“围合翠色”的意思了 。 如果用提手旁的“拢”字 ， 那么“拢翠”的解释 ， 就应该是“聚合翠色”或者“梳理翠色”的意思了 。 两相比较 ， 似乎用提手旁的“拢”字 ， 意境更胜一筹 。 所以 ， 我的意见 ， 拢翠庵的“拢” ， 应该是提手旁的“拢”字 。
周汝昌先生在《周汝昌校订批点本石头记》一书的第四十回开头部分的批语说：“参互诸本 ， ‘拢’是原笔 。 有‘梳’义 ， 亦有‘聚’义 。 ”意思是 ， 参看和比较各种版本的文字 ， 虽然有的写作提手旁的“拢” ， 有的写作木字旁的“栊” ， 根据字义分析 ， 提手旁的“拢”有梳理、聚合的义项 ， 比较符合曹雪芹的原意 ， 应该是曹雪芹的“原笔” 。
那么 ， 拢翠庵是个什么功能的建筑呢？这只要看看谁住在里面 ， 就清楚了 。 大观园落成 ， 最先住进来的一位贵客是妙玉 。 为什么说她是“贵客”呢？因为那些小尼姑、小道姑、小和尚、小道士都是贾府买来的 。 而妙玉 ， 却是贾府郑重其事地下帖子请来的 。 第十八回中 ， 是这样介绍妙玉的：她本是个官宦人家的小姐 。 因为幼年体弱多病 ， 就入了空门 ， 认了一位佛门师父 ， 法名叫做“妙玉” 。 但她并不是出家 ， 而是带发修行 。 她来京中 ， 是跟着师父访求观音遗迹和贝叶经的遗文 。 后来 ， 师父在京中圆寂 。 师父圆寂前嘱咐她不要扶灵回乡 ， 留在京中 ， 自有结果 。 妙玉的父母俱已亡故 ， 身边带着两个老嬷嬷、一个小丫头服侍她 。 妙玉进大观园时候的年龄是十八岁 ， “文墨也极通 ， 经文也不用学了 ， 模样儿又极好” 。 所以 ， 贾府备了帖子 ， 备了车轿 ， 把她请进大观园 。
妙玉住进拢翠庵之后 ， 就遇上了元春省亲的大庆典 。 她出来应酬了吗？没有 。 那她来园子里做什么呢？两个字：“清修” 。 没人管她吗？没有 。 因为她是贵客 ， 是贾府下帖子请来的 ， 没有任务 。 谁陪着她住在拢翠庵里呢？应该是她自己带来的两个老嬷嬷和一个小丫头 。 以妙玉的孤傲 ， 如果拢翠庵里还有任何其他人居住 ， 她根本不会来 。
【大观园|拢翠庵不是“幽尼佛寺”】好了 ， 拢翠庵里没有尼姑 ， 妙玉也不是尼姑 ， 她带来的两个老嬷嬷和一个小丫头更不是尼姑 。 所以 ， 拢翠庵不是尼姑庵 。
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