民间为啥把端午节称为“毒日”呢？流传已久的端午节禁忌，有意思
导读：民间为啥把端午节称为“毒日”呢？流传已久的端午节禁忌 ， 有意思
端午节是一个历史悠久的节日 ， 源于春秋战国距今已有二千多年 ， 对于端午节的由来 ， 民间也有很多传说 ， 主流说法当然是源自于为了纪念屈原 。 屈原投身于汨罗江之后 ， 楚国民众为了不让鱼虾毁坏屈原的尸首 ， 就把蒸制熟的饭团、煮熟的鸡蛋扑通扑通的扔进江里 ， 起到转移鱼虾注意力的作用 。 把鱼虾喂饱了之后 ， 鱼虾就不会去毁坏屈原 。 由于饭团遇水即散 ， 采用植物的叶子把饭团包裹之后再丢进江里 ， 这也是粽子的由来 ， 逐渐演变成为一种祭祀的习俗 。
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【民间为啥把端午节称为“毒日”呢？流传已久的端午节禁忌，有意思】
还有一种说法是源于几年伍子胥 ， 相传伍子胥自刎之后 ， 夫差令人把伍子胥装进皮革之后扔进了江里 ， 这一天恰好是五月初五 ， 后来民间为了几年伍子胥 。 逐渐就形成了端午节 。 另外一种传说是纪念东汉著名孝女曹娥 ， 曹父溺水之后 ， 曹娥整日沿江奔走 ， 痛哭不已 ， 在曹父溺水之后第十五天 。 曹娥投身江中 ， 后五日也就是在五月初五 ， 曹父从水中浮起 ， 这一事迹逐渐成为端午节 。
民间把端午节称之为：“毒日” ， 是全年对于身体不宜的日子 ， 为什么端午节称为“毒日”呢？这也是有很多传统说法综合而来的 。
端午节 ， 天气热；五毒醒 ， 不安宁；端午节来临 ， 也是毒虫开始纷纷活跃肆虐的季节 。 这里说的五毒 ， 指的是传统五种毒物 ， 分别指的是：毒蛇 ， 蟾蜍 ， 蝎子 ， 蜈蚣和壁虎 。 也有说法五毒没有壁虎 ， 但多了蜘蛛 ， 其实这是源于武侠小说 ， 其实原本的民间五毒并没有蜘蛛 。 只不过被五毒教发扬光大深入人心 。 很容易让人觉得五毒之中就应该有蜘蛛 。
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毒虫肆虐 ， 过去的居住条件有限 ， 再加上环境的原因 。 毒虫很容易就会进入家中造成一定的危害 。 所以端午节插艾的习俗 ， 一方面就是为了防范五毒 。 这里说的端午节是毒日 ， 一方面指的是端午过后 ， 毒虫开始增多 。 但这并不是端午是毒日的主要原因 。
端午期间天地交泰；《黄帝内经》中说：“五月盛阳之阴也 ， 阳盛而阴气加之……是五月盛阳之阴也 ， 阳者 ， 衰于五月” ， 之所以把端午节叫做毒日 ， 源于端午节期间天气阴晴不定 ， 冷热交替 。 阳气下沉 ， 阴气蒸腾 ， 一切都处于混沌状态 ， 人也很容易生病 。 五月是人身体最为虚弱之际 ， 很容易就会遭到各种疾病的困扰 。 随着阳气在五月衰败 ， 尤其是对于男性 ， 在五月需要注意的方面特别得多 。
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杨公十三忌；民间对于十三忌也有不同的传说 ， 一种是被称之为“阎王忌” ， 相传阎王原本有十三个儿子 。 阎王跟人口无遮拦打赌吹牛说自己因为有十三个儿子 ， 即便是每月死一个 ， 一年也是死不完的 。 但这种过于狂妄的话很容易遭天谴 ， 所以阎王说完这句话之后 ， 他的儿子每月都会死一个 ， 而且相隔都是二十八天 ， 每有一年 。 他这十三个儿子就完犊子了 。 后来世人就把阎王十三个儿子去世的日子 ， 称之为“阎王忌”或者是十三忌 。
还有一个传说是出自于唐僖宗时期的四大堪舆名师之一杨筠松 。 杨筠松用毕生所学的堪舆之术为黎民百姓造福 ， 多次救百姓于苦难之中 ， 但杨公的所作所为也被一些歹毒坏人所视为眼中钉 。 不断地谋害杨公 ， 据传说杨公一生之中遇害十三次 。 境遇十分的凶险 ， 所以后来世人把杨公所遇害的十三天 ， 称之为杨公十三忌 。 杨公十三忌跟“阎王忌”其实日期相同 ， 分别指的是：
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农历的：正月十三 ， 二月十一 ， 三月初九 ， 四月初七 ， 五月初五 ， 六月初三 ， 七月初一 ， 七月二十九 ， 八月二十七 ， 九月二十五 ， 十月二十三 ， 十一月二十一 ， 腊月十九 。
五月初五恰逢十三忌之中的第五忌 。 这一天是不宜行使欢乐喜庆之事 。 因为日期凶险毒恶 。 所以端午节在民间也就被称之为毒日 ， “恶日” 。 在端午节期间的民间禁忌 ， 也就出现了很多 ， 直到现在 ， 很多农村地区依然延续着这些习俗 。 像笔者这里的河北邯郸 ， 每年端午节的时候 ， 也有这样那样的说法和讲究 。 最常见的一些禁忌包括：
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