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九砂 ， 初次听到这名字 ， 就欢喜 ， 群山丛中依山傍水的小渔村 ， 想象中就美得心动了 。 “九”字让人想到了屈原楚辞中的名篇九歌 ， 人神相恋的故事 ， 而人神相恋故事最合适的发生地好像就应在九砂这样的地方；“砂”字又太缠绵 ， 老歌《哭砂》的旋律仿佛在耳边飘荡开来了 。
九砂
事实上九砂的村名也是有故事的 。 一说村后群山中有九条溪流像群龙聚首一样在村里汇集 ， 取“九九归一”之意；二说 ， 相传从前 ， 村前深潭中有条龙 ， 龙身巨大心却极善 ， 怕自己沐浴时会搅起惊天骇浪掀翻过往船只 ， 于是在江边自备了九缸砂和九缸水 ， 沐浴时就在九缸砂里打滚搓身 ， 在九缸水里净身 。 附近的百姓为了感恩巨龙 ， 将当年巨龙洗澡的地方叫“九砂”或“九里潭” ， 而巨龙潜伏处就叫“老龙矶” 。
不论是望文生义的假想还是当地传说中的典故 ， 九砂都是唯美而浪漫 。 让人对九砂村有了期许 。 游歙县时 ， 会刻意注意到九砂村 。
在巍巍青山彭泽尖之下 ， 九砂村是那样的柔美和文静；在波光粼粼新安江前 ， 九砂村又是格外地清秀、秀丽 。
【歙县|歙县九砂村，若能成为有梦人心中的徽州的“可可托海”，就美出天了】
九砂
但凡 ， 游过新安江 ， 不论是否登上九砂村 ， 都会对九砂村江畔的景色留下深刻的印记 ， 尤其是九砂村的晒秋 。 那是农家喜庆丰收的“盛典” ， 也是九砂人绘制的秋色 。
五谷丰登 ， 农家屋顶院外 ， 飘香瓜果被用线串起晒着、用竹杆挑起晾开 ， 有的装入簸箩、或大小不等形状各异的竹筐 ， 依次铺开 。 五颜六色的农作物与粉墙黛瓦的明清徽派古民居交相辉映共同接受着阳光冼礼……
九砂
许多人包括我在内 ， 都登临过九砂村 。 九砂村跟许多歙县的古村落一样 ， 有着错落有致的古街古道 ， 相当数量的徽州古建筑；但是 ， 九砂村之美有着自己鲜明的个性 ， 九砂村已融入到了新安江的画境之中了 ， 走在村庄里能体会感受到画中游的美感 。
当挥手告挥九砂村时 ， 总感觉意犹未尽 ， 仿佛九砂村的大美没有看见 ， 九砂应该有更好的美景示人 。 九砂村的秋晒固然美丽 ， 但是如果要说这就是九砂的美丽的话 ， 那就太浅显了 ， 九砂村的美应该有更宽泛的内容和含义 。
九砂
于是 ， 我想到另外一个问题 。
常走歙县山水中 ， 看过许多事和见过许多人 ， 颇为惊讶歙县山水好像留不住人 ， 来去都是流水客、过路人 。 为什么？歙县人排外 ， 从来没有这种感觉和感受 。 他们的确不排外 ， 但是宗族势力的影响强于别处他乡 ， 在他们潜意识中对外乡人怀有警惕 ， 或者说习惯多看一眼 ， 在平时日常中 ， 他们的官员、他们的百姓自然对“留客”没有创造性、开拓性的作为 ， 就不奇怪了 。 这也解开了我心中的一疑惑 ， 跟新安江山水能相互媲美的阳朔、丽江都有浪漫梦落处的“老街”文化 ， 而新安江歙县段没有 。 新安江表现徽文化很强势 ， 对外来多元文化接纳不积极 。
九砂
倘若九砂村能灼若芙蕖出渌波 ， 营造一个文化迷你小镇 ， 成为全国乃至世界摄影家、画家及其它艺术家的创作基地 ， 成为有梦人心中徽州的“可可托海” ， 那九砂村就美出天外了 ， 到那时 ， 一定会有许多歌手入驻在九砂村的茶楼、酒吧里驻唱；到那时 ， 入晚 ， 新安江上薄雾中有道明亮的光彩 ， 那是歌手们的声音在江上飘荡 。
