弓术|日本弓术发展史：武士的“骑射三物”是什么，为何从中国请武举？
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作者｜冷研作者团队-寄生蟹子
字数：2865，阅读时间：约8分钟
编者按：日本武术中，持械技艺除了剑术之外，比较又名的就是弓术了 。应该说弓箭是古代人类掌握的为数不多的远程武器之一，因此备受各文明的重视 。日本也不例外 。虽然网络上对日本弓有各种看法，但不可否认的是，人家现在弓道运动搞得有声有色 。本文就来说一下，日本射术的发展故事 。
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▲和弓结构
日本早在绳文时代到古坟时代，大约从公元前12000年到约公元592年左右，在这一时期，日本弓箭大量运用与狩猎和战争，而且逐步形成了和弓不对称的结构 。这一万多年具体分为绳文时代（BC12000-BC-300），这是日本的石器时代，大约对应中国原始社会后期到战国时期；弥生时代（BC300-AD250），这是日本文明成型的时代，类似于中国的尧舜禹时代，时间上对应中国战国到三国时期；
古坟时代（250-592年），这时代日本出现了全国性政权，也就是大和政权，感觉类似于中国的夏朝，时间上大体对应中国的西晋到隋朝 。西晋（对应日本古坟时代）陈寿《三国志》的《魏志?倭人传》中，已经对这一时期的日本弓箭有了记载，也就是和弓的原型 。
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▲和弓操法
随后的飞鸟时代（592年-710年，大约对应中国隋代到唐代前期）、奈良时代（710年-794年，大约对应中国盛唐时代）安平时代（794年-1192年，大约对应唐宋时代），日本弓术有很大发展，例如飞鸟时代的《日本书纪》中有“骋射”、“驰射”等对于骑射的描写，文武天皇还有《大射禄法》 。《续日本纪》则记录了奈良时代日本骑射盛行，可能与这一时代接受中华文明比较多有关 。室城神社的《矢形饼的神事》已经记载，日本人已经将射箭看作一种文化了 。但是这一时期具体的射术以及日后流派的源流等记录很简略，很多记录也可能是后世的伪作，总之这一时期的日本弓术总体还是扑朔迷离 。
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▲长弓巨矢，抵近而发
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▲着甲配弓的日本骑士
再往后就是镰仓时代、南北朝时代和室町时代，从1192年-1573年，大约是中国宋代到明代 。而后大家就很熟悉了，因为进入了战国时代和江户时代 。平安时代后期，也就是大约10世纪左右，日本武士阶层出现，步射和骑射成为重要的武术技法，被称为弓马道 。到了战国时代战乱频繁，日本人对弓术愈加重视，而且和弓由于结构比较特别，射程不远但是侵彻力却很强，正如明代戚继光所云，倭寇“长弓巨矢，抵近而发”，因此各种流派也纷纷出现，目的就是将和弓的威力发挥到极致 。当然了，随着火器的引入，弓术地位受到挑战，但是以当时的技术，火枪尚不能实现骑射，所以和弓骑射依然很重要 。
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▲骑射三物
【弓术|日本弓术发展史：武士的“骑射三物”是什么，为何从中国请武举？】镰仓时代为战时骑射所准备的“骑射三物”，即“流镝马、犬追物、笠悬”到了江户时代依然很重要 。简单解释一下骑射三物倒底是什么：所谓“流镝马”你就理解为骑射等高匀布的死靶；“犬追物”你就理解为骑射在跑道上跑动中的狗；“笠悬”则是骑射大小、位置、距离不同的各种靶标，难度一个比一个大，也一个比一个更接近实战要求 。而这些最终被日本人赋予了神圣的含义，称为日本神道的一部分，至今还在以文化和比赛方式呈现 。
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▲京都三十三间堂通矢大赛
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▲现代流镝马
进入江户时代，由于战争逐渐消弭，骑射技艺逐渐衰微，步射技艺却逐步发展起来，其代表就是通矢（堂射） 。通矢射法不难，但要求却不低 。射手要在33间堂屋，也就是距离约120米的距离上射箭，比赛时间为24小时，也就是一整天，当然中间可以暂停休息，以射出数和中靶数定胜负，中靶称为射通 。这种比赛极具挑战性，自然也诞生了很多记录 。宽文9年（1669年）星野勘左卫门（日置流尾州竹林派）总矢数10242支，中靶8000支；贞享3年（1686年）和佐大八郎（日置流纪州竹林派）总矢数13053支，中靶8133支 。到了江户中期，德川幕府第八代征夷大将军德川吉宗（1684年-1751年）力促复兴流镝马，甚至偷偷从清朝请来擅长弓马的武举，来教授日本武士 。因此各种流镝马比赛和神事活动也在全日本兴起 。
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