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【伏羲|（深度解读）星相学与科学的界限，读懂终身受益】
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占星术起源于6000年前的古巴比伦 ， 古代游牧民族把对天体行星的观察利用于推算天气、农作物的收成以及大自然和人类的一切变化 。 占星术后来传入古希腊、古罗马等国家 ， 得到极大发展 。 欧洲的街头巷尾 ， 普通民众卜问吉凶 。 “生辰星占学”牢牢占据了星占的主流 ， 以一个人的出生时间、地点为测算要素 ， 根据出生时所对应的星座以及行星、太阳、月亮的位置 ， 来占算人一生的命运 。
旧石器时代 ， 上古伏羲氏时 ， 洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马 ， 背负\"河图\" ， 献给伏羲 。 伏羲依此演绎成八卦 。 周文王又依据伏羲八卦 ， 研究成文王八卦和六十四卦 ， 并分别写了卦辞 。 大禹时 ， 洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟 ， 背驮\"洛书\" ， 大禹依此治水成功 。 《河图洛书》距今8000-10000年左右 ， 就是周易的雏形 ， 划分出28星宿 。 宿按东、北、西、南、四个方位划分为四部分 ， 每一部分包含七个星宿 ， 以朱雀、苍龙、玄武、白虎四种动物命名 ， 称为“四灵” ， 分别表示天空的南、东、北、西四个方向的星象 ， 称为“四象” 。四象又代表青、黑、白、红四种颜色 ， 同阴阳五行中水、火、木、金、土五种元素所代表的的颜色相统一对应 。 成为中国星相学和传统文化的重要基础和原点 。
从夏商朝代更迭开始 ， 星相就被赋予了“君权神授”的意义 。 中国古代占据主流地位的 ， 主要是军国星占学 ， 判断的是战争胜负、祭祀顺利、天子继承人等国家大事 。 中国占星术在明朝一度湮没 ， 明末徐光启等人从西方基督教传教士学习天文历算 ， 中国占星才重现生机 。 民间盛行的子平八字、易卦占卜等命术 ， 在某程度上 ， 满足了人们决疑解惑的需求 ， 替补了占星学的社会功能 。
风水（地相）
原始社会没有风水学 ， 能生存下来就是万幸 。 到了农牧社会 ， 人们才有了“近水向阳”的择居观念 。 《尚书》中将当时的疆域 ， 以河流、山脉为界 ， 划分为九州治理 。 地相一方面是相活人居所 ， 一方面是相死人墓地 。 上世纪七十年代后 ， 东南亚、日本、韩国、欧美等地区掀起了一场“研究”中国风水热 。
中国位于地球北半球 ， 欧亚大陆东部 ， 大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北 ， 一年四季的阳光都由南方射入 。 朝南的房屋便于采取阳光 ， 冬季时南房比北房的温度要高1-2度 ， 阳光中的紫外线具有杀菌作用 ， 提高人体免疫能力 ， 多晒太阳可预防佝偻病 ， 人的心情也会好很多 。
坐北朝南 ， 不仅为了采光 ， 还为了避北风 。 中国大陆西高东低的地势 ， 决定了其气候为季风型 。 冬天有西伯利亚的寒流 ， 夏天有太平洋的凉风 ， 七八月份再刮上几个台风 ， 这些都对建筑环境有影响 。 风水理论思想把环境作为一个整体系统 ， 系统以人为中心 ， 包括天地万物 。 环境中的每一个元素都是相互联系、相互制约、相互依存 ， 相互对立、相互转化 。 地相重点是优化组合 ， 使人与建筑适宜于自然 ， 回归自然 ， 天人合一 。
依山傍水是风水最基本的原则之一 ， 山体是大地的骨架 ， 水域是万物生机之源 。 没有水 ， 人类则无法生存 。 人们认识世界的目的 ， 在于改造世界服务自己 。 风水理论提倡的 ， 在有生机的地方修建屋镇 ， 植物欣欣向荣 ， 人类才会健康长寿 。
谶纬
谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语 ， 后来民间发展在庙宇或道观里求神问卜 ， 当代更加简化为求签 。 纬是指汉代开始神学附会儒家经典的书 。 “谶纬”后来并称 ， 《河图》和《洛书》就是最古老的谶书 。 比较著名的有“楚虽三户 ， 亡秦必楚” ， “大楚兴 ， 陈胜王” 。 谶纬也是把双刃剑 ， 能帮你当皇帝 ， 也能帮大臣利用图谶谋反 。 即便这样 ， 唐贞观年间 ， 唐太宗李世民还命天文学家李淳风、相士袁天罡是推算大唐气运而作的《推背图》 。
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