神医扁鹊|电影神医扁鹊观后感
电影神医扁鹊观后感
前日，偶尔在网上发现了经典老电影【神医扁鹊】，很感兴趣，看了一遍 。即为扁鹊的高超医术所折服，又对庸医的行为感到愤怒 。
扁鹊（前407—前310），汉族，姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，魏国三川郡（今河南省汤阴县）人，春秋战国时期的名医 。
因他医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他 。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科 。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下 。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之 。
扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河 。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所着 。河北省《博野县志》载：其墓在博野芦村，毁于大跃进时期 。
别看秦越人被人们尊称为神医扁鹊，其实扁鹊就是一位乡野郎中，并不被中医界所认可，甚至遭到了几乎所有正统医界的‘羡慕嫉妒恨’，遭到了御医【过去叫太医】、巫医的一致排挤和打击，最后在秦国被太医雇佣的杀手暗害了，其着名的医学经典着作《内经》和《外经》，也被太医焚毁了 。真是可恶之极！
扁鹊留下了许多脍炙人口的行医故事，被老百姓广泛流传，其中最着名的就是韩非子的【扁鹊见蔡桓公】，记载了扁鹊四见蔡桓公的故事：
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠（读音cou）理，不治将恐深 。”桓侯曰：“寡人无疾 。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功 。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深 。”桓侯不应 。扁鹊出，桓侯又不悦 。居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深 。”桓侯又不应 。扁鹊出，桓侯又不悦 。居十日，扁鹊望桓侯而还走 。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也 。今在骨髓，臣是以无请矣 。”
居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死 。
现在许多中医都会拿御医说事，用来影射自己是御医的传人，医术是多么的高超 。
其实，御医和庸医是划等号的 。
首先，真正的名医都来自于民间，如扁鹊、华佗等，还有金元四大家中的刘守真、张从政、李东垣、朱丹溪，一直到清代康熙年间的名医叶天士无一例外均是在民间行医的神医 。
这样一个怪异的现象，人们为啥没有反省过呢？
我说御医等于或基本等于庸医 。
首先，相当御医的人都是想走仕途的，都是想升官发财的，都是想混日子的 。
