杨善洲电影观后感|电影白毛女观后感---做风雪中的舞者
几千年前 ， 我国古代着名的思想家、教育家、政治家孟子曾有言“生于忧患而死于安乐” ， 这句话告诉世人要在逆境中发奋图强 。仔细揣摩这句话 ， 能明显地感受到其中包含着浓厚的悲剧意识 。的确 ， 奋发图强、坚忍不拔者多数是无背景、无权势、身份低位、命途多舛之人 ， 比如《白毛女》中的大春和喜儿；而有权有钱、养尊处优之人多好吃懒做、冷酷无情、骄傲蛮横 ， 无忧患意识 ， 比如黄世仁 。
从励志生存与教育意义的角度来看 ， 1950年的中国黑白电影《白毛女》告诉我们的正是生于忧患而死于安乐的道理 。电影讲述的是解放前 ， 在华北的一个偏僻农村里 ， 贫苦农民杨白劳的女儿喜儿与青年农民王大春相爱 ， 同村地主、富农黄世仁见色心动 ， 逼杨白劳用其女儿抵债 ， 杨白劳被迫自杀 ， 喜儿被抢入黄家 ， 受尽折磨后被黄世仁奸污 ， 后喜儿逃出黄家 ， 匿身深山丛林 ， 头发全变白了……历经磨难 ， 喜儿始终没有放弃 ， 凭着自身信念等到了抗日战争爆发后 ， 参加八路军的大春回到家乡 ， 为喜儿伸冤雪恨 ， 重见光明……电影的结局是在全村公审会上 ， 黄世仁、穆仁智二人受到严惩；喜儿绝路逢生后 ， 白发复青丝 ， 终于和大春喜结良缘 。
很典型的一个苦尽甘来的故事 ， 女主人公从喜儿变成了白毛女 ， 最后又白发复青丝 ， 这个过程中 ， 纵然是“破布烂草不遮身 ， 深山野洞难活命” ， 喜儿也没有放弃 。()这是值得我们现代社会中每一位青年思考以及学习的地方 。众所周知 ， 在现代社会 ， 官二代、富二代、贫二代等带有身份标签意义的“二代”现象频繁成为了中国社会关注的热点 ， 官二代、富二代、贫二代的标签烙印明显的折射出了一种阶层意识 。电影《白毛女》中的喜儿和大春若是生活于现代社会 ， 他们的标签就是贫二代 。黄世仁生的安逸 ， 是典型的富二代 ， 他所拥有和炫耀的财富 ， 不是靠自身能力得来的 。喜儿和大春 ， 他们没有炫耀和享受的资本 ， 所以只能努力 ， 时刻保持着忧患意识 。
贫苦艰难如喜儿 ， 却仍然期待“太阳底下把冤伸” ， 坚信“苦难的日子总能熬出头” ， 做风雪中的舞者 。生活在新社会时期的、太阳暖照下的我们这一代人 ， 应该拒绝被扣上富二代、贫二代的帽子 ， 拒绝阶层意识 ， 应该像喜儿一样 ， 不向逆境低头 ， 做风雪中的舞者 。
