道德有什么局限？
现代生物学往往喜欢给某某动物加上某某类 ， 某某科 ， 而对于人来说 ， 人之所以能够区别于冷冰冰“人类”二字的一个很重要的原因是因为人类具有了道德 ， 在道德的基础上 ， 人们将约定俗称的道德制定为原始的法律 ， 因为有了道德人类产生了社会体系 ， 能够自发地创造 ， 人们得以和谐的共处 ， 得以产生文明从而使人的定义得以从某种意义上摆脱简单的“动物”的范畴 。 然而道德却并不是时时刻刻对人类而言都是有利的 ， 有时恰恰是这两个字使得人类文明陷入深渊 。
要理解这个问题首先我们可以先从自身思考 。 在我们的一生中总是不可避免的要加入很多组织 ， 很多团体 ， 而我们每进入一个组织都意味着我们与该组织里的所有人无形之中形成了一个利益共同体 。 值得说明的是大部分时刻人所做出的的每一个选择每一个决定都是基于自身的利益考虑 ， 这是人的天性 ， 是人性中不可避免的一部分 ， 所以在这个世界上并不存在不自私的人 ， 只是每个人的性格不同 ， 文化程度不同 ， 境界不同所以导致每个人自私的程度不同罢了 。 不同的组织 ， 不同的团体事实上都是利益分化的产物 ， 道德在这个过程中也不知不觉地改变了 ， 甚至于沦为人们打着正义旗号获取利益的工具 。
【|道德有什么局限？】我们的生活中常常有许多事情令我们感到不可理解 。 我们很难理解在自己国家严守法律 ， 产生了很多度文明的日本人为什么到了中国可以制造出一起起骇人听闻的大屠杀 ， 难道说他们本来就是这样的人吗？他们在自己的国家可以做出这样的事吗 ， 答案当然是否定的 。 难道道德二字出了国门 ， 就被完全地抛之脑后了吗 ， 我们不禁要想一想 ， 这所谓的道德二字 ， 它的适用范围到底何在 ， 它又为什么会产生这样的局限性 。
如果每个人都不妨设身处地地想一想 ，， 我们可以忍受家人对自己的责骂 ， 却绝对不可能接受一个素不相识的陌生人无缘无故的辱骂 。 我们可以发现 ， 在外交中国家与国家之间的交流往往是纯粹的利益往来 ， 由此产生的行为 ， 例如这个国家今天谴责这个国家的行为 ， 那个国家明天又通过了某个条款引起这个国家的强烈不满 。 这样的表现是完全赤裸裸的 ， 不加以隐藏的 。 而在现实的人与人之间的交往中 ， 人们往往会碍于面子 ， 自身的道德修养等等条件 ， 隐藏自己的真实想法 ， 即使是有矛盾冲突也会尽量采用和平委婉的方式来解决 ， 这就是道德对在社会中的人的约束 ， 只有还没有懂事的小孩子才会赤裸裸的将自己展示出来 ， 还没有接受道德的约束 ， 可以直言自己喜欢谁不喜欢谁 ， 可以因为不喜欢谁就去打一架 。 有趣的是国家间的外交往来偏偏就像是小孩子的交流方式一般 ， 且参与其中的都是心智成熟的成年人 。 仅仅是因为国家利益的不同适用于任何人之间交往的道德就不再适用于国与国之间的交往 。 如果将道德视为是否高尚的标准 ， 可见人类并没有想象中的那么高尚 。 试想你的一个曾经要好却早已多年不联系的小学同学和一个和你现在要好的大学同学比赛的 ， 你会在心里希望谁赢呢？如果大部分人都选择后者 ， 那么当你在上小学时有人向你问出这个问题你又会怎么回答呢？我们只需仔细思考便可给出自己心里的那个答案 。
在刘慈欣的小说《三体》中罗辑正是参悟了适用于整个宇宙的道德体系即暗黑丛林法则 ， 才能通过以威慑的手段使得三体人没有直接摧毁地球 ， 总的来说道德的局限性往往以国家对抗 ， 战争 ， 阶级对抗的方式表现出来 ， 的究其根本还是因为人类整个群体没有一个能完全适用于整个人类的道德体系 ， 因为只要要人存在就会产生矛盾 ， 利益分歧 ， 人的每个组织每个群体各自有自己的利益 ， 自己的道德标准 ， 道德始终都是存在局限性的 。 即使是历代人们所向往的大同社会 ， 也不过是在十分局限的范围内罢了 。 我们明白了道德的局限性之后就可以对生活中的许多现象淡然看待 ， 因为它们本来就不过如此!
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