王贞仪她因晚婚被骂怪物、只活了29岁，火遍全球的大清第一女科学家，为何在国内无人知晓？( 二 ) 科学家|月食|晚婚

从安徽长途跋涉至吉林不久，祖父病逝，这是她人生转场的重要时间节点。

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祖父去世后，她继承了祖父留下的关于天文、地理、数学方面的近万卷藏书，并开始不分昼夜，埋头苦读张衡、祖冲之等科学鼻祖的智慧结晶。
在16岁时，她跟随父亲行医，游历名山大川，学习射箭、马术和武术，在草原上策马加鞭的王贞仪是那么的英姿飒爽，独树一帜，富有无穷的生命力和创造力。
她说：“谁说女人只能待嫁闺中，我偏要马上论英雄。 ”

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18岁时，王贞仪随家人定居南京。
众所周知，清朝封建礼教格外严苛，南京的私塾不收女学童，导致王贞仪没有老师传道授业，只能闲赋在家。而王贞仪能够冲出层层礼教，做自己喜欢做的事情，并有所建树，其中历经了艰难险阻。
只因在古代，天文被视为上知天命的玄学，行星的轨迹运动将代表人间的命运，因此崇尚“学而优则仕”的王家开明地支持王贞仪继续学习天文学科。

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她就地取材，靠着后花园的一亩三分地，开始进行科学“建模” ，大胆设想，探索天文的奥秘。

反驳“天圆地方”学说，用科学指导生活学霸之路并非一日之功。
在简陋却充实的后花园里，王贞仪将圆桌视为地球，将圆镜看作是月亮，并在房梁高悬圆灯，视之为太阳。

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她通过移动悬灯的高低，测试小圆桌和镜子之间的距离，对照观察敞亮天空中的太阳、月亮和地球的位置及相互之间的关系，成功模拟了月食的形成过程。
“新月之时，月在日、地之间，地影蔽月，则生月食，故月食常在望（农历十五）。虽每月必有朔望，但不一定见月蚀，只有在黄道与白道交点附近，才有蚀象发生。 ”
关于日月食成因的说明，她通过日日观察天体运行，形成了自己的一套日月食成因假说，《月食解》的奥秘与现代天文学所知的月食原因，同出一辙。
而那时的王贞仪，才仅仅20岁。

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能摸索出月食成因，对当时的天文学来说，可以说是开天窗式的创新，在学者之间引起了不小的轰动。
于是，她决定揭开更多的宇宙奥秘，以此填空东方天文科学的空白。
此外，她大胆沿用不被学者们欢迎的西方历法，模拟行星运行的轨迹，证明自己的猜想。
并正确推导出了金星、木星、火星，水星和土星的旋转方向，花几年的时间，将艰难晦涩的学术语言翻译成通俗易懂的大众语言，写作了《经星辩》。

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经此一译，天文学不再是玄妙艰涩的苦学问，反而是一门能走进寻常私塾课堂的活学问。除此之外，她还通过实证研究，大胆反驳“天圆地方”学说。
她通过观察发现，地球上的人，看东西都是以自己为主，所以自己待的地方自然都是平的，反而是远处的天，看起来是倒扣着的。
对于宇宙而言，并无所谓上下侧正的区别，跳脱出地球。
于是她从六大方面反驳天圆地方理论，并形成了超越时代认知并不被接受的科学观点：地球是圆的。

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当时她的观点备受质疑，既没有科学实验进行论证，也没有官方的支持，甚至还饱受街坊邻居的闲言碎语、学者们的排斥·····
但面对外界的猜测、质疑与内心的压力，她还是埋头潜心研究自己的理论，她说：“有好几次我不得不放下笔叹气，但是我知道我热爱它，我不能放弃。 ”
带着这样的坚守和初心，为了让更多普罗大众接受天文学，她将天文学的精妙运用到了生活中。
在宣城居住时，她发现农民对气象把握不准，将会影响收成。在预测到有涝灾时，她建议农民种高杆作物。如果到了旱灾之年，她就会建议农家种早熟作物。

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农家听了她的建议，果然有了好收成，对来年的耕种也有了更多憧憬和盼头，于是，越来越多的农家赶来询问王贞仪其中的玄妙。