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实践论心得体会|学习‘实践论’的心得体会( 二 )


第二 ， 没有革命的理论 ， 就不会有革命的运动 。革命理论具有重要的指导作用 ， 轻视理论、甚至否定理论的经验主义同样是错误的 。毛泽东严厉地批评了经验主义者 ， 指出他们尊重经验而看轻理论 ， 因而不能通观客观过程的全体 ， 缺乏明确的方针 ， 没有远大的前途 ， 沾沾自喜于一得之功和一孔之见 。这种人如果指导革命 ， 就会引导革命走上碰壁的地步 。例如中国的全民教育和卫生体系被破坏的问题：实施教育产业化、医疗市场化政策 ， 使我国的全民免费（低费）普及教育及全民卫生体系几乎完全崩溃 ， 这就是经验主义者瞎搞的结果 。改革方向使国立学校和医院市场化 ， 使私立学校和医院贵族化 ， 使穷人看不起病 ， 穷人孩子上不起学 。但是穷人孩子受教育的权利被漠视 ， 竟要靠私人筹款和社会捐资（什么希望工程） ， 而原有的国有学校和医院 ， 竟变成了可以大赚其钱的市场 。中国人民群众的这种权利却正在被市场化进程所剥夺 ， 通过高学费的壁垒 ， 穷人的孩子世世代代将被抛弃！而人民得到医疗卫生救治的基本保障（公费、半公费医疗） ， 也被从根本上破坏了 ， 这样的改革难道不是谎谬的吗？毛泽东坚持这样的观点：感觉只解决现象问题 ， 理论才解决本质问题 。理论若不和革命实践联系起来 ， 就会变成无对象的理论 ， 同样 ， 实践若不以革命理论为指导 ， 就会变成盲目的实践 。理论联系实际、理论对实践具有反作用的原理 ， 既是建设社会主义和谐社会的指导思想 ， 也是党的思想、政治、军事、经济工作的历史经验和基本原则 。这要求我们要重视马克思主义的理论教育 ， 发挥理论的指导作用 。思想政治工作工作者不能就事论事 ， 停留在低水平、浅层次 ， 而要努力学习马克思主义理论 ， 把各项工作中的实践问题提高到理论的高度来分析 ， 不断开创思想、政治、军事、经济工作的新局面 。
第三 ， 实践是检验真理的唯一标准 。判定认识或理论之是否真理 ， 不是依主观上觉得如何而定 ， 而是依客观上社会实践的结果如何而定 。真理的标准只能是社会的实践 。实践是检验真理的唯一标准 ， 也是检验思想、政治、军事、经济工作成功与否的唯一标准 。一方面 ， 思想、政治、军事、经济工作的理论、原则、方针、方法以及效果 ， 都需要在实践中予以检验 ， 不能凭主观想象 ， 也不能局限于原有结论；另一方面 ， 不但通过实践而发现真理 ， 又通过实践而证实真理和发展真理 ， 实践是不断发展变化的 ， 真理又是相对与绝对的辩证统一 ， 所以要随着实践的变化而发展真理 。思想、政治、军事、经济工作 ， 不能把马克思主义当作教条 ， 不能用理论去切割事实 ， 而应该在实践中不断地验证、修改、补充、完善计划、方案 ， 以适应新情况 ， 解决新问题 。第四 ， 坚持实践、认识、再实践、再认识的认识路线 。实践、认识、再实践、再认识 ， 这种形式 ， 循环往复以至无穷 ， 而实践和认识之每一循环的内容 ， 都比较地进到了高一级的程度 。这是认识的辩证发展过程 。根据这一基本原理 ， 在思想、政治、军事、经济工作中必须坚持实践、认识、再实践、再认识的认识路线 ， 不断提高工作水平 。毛泽东指出：理性认识依赖于感性认识 ， 感性认识有待于发展到理性认识 ， 从感性认识而主观能动地发展到理性认识 ， 又从理性认识而主观能动地指导革命实践 ， 改造主观世界和客观世界 。因此 ， 思想、政治、军事、经济工作中工作者对其作用对象思想本质及其活动变化的了解 ， 就不能停留在具体感性材料的把握上；对工作对象的认识 ， 就不能满足于经验层次 ， 而耍经过思考、制作 ， 去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里 ， 求得理性认识 ， 总结规律性 。对事物的正确认识正是在长期、细致的实践中 ， 达到螺旋式上升的良性循环状态 。实践已经证明当今中国所面临的最大危险 ， 并不是强敌外患 ， 而是指导改革的整体思路出了问题 。中国人不能老是被美国人和西方人提供的经济改革模式所诱导 。不能跟着美国人、英国人和国际货币基金组织给中国人设置和引导的路子走 ， 那是一系列的圈套 ， 走一步 ， 陷一步！苏联社会的崩溃实践已经证明这是一条死路！中国走和谐发展之路 ， 是经过中国几十年的发展 ， 在实践、认识、再实践、再认识总结中得出的社会发展的理论认识 。

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