[古诗文阅读]韩愈《答张籍书》阅读练习及答案（含翻译）
[古诗文阅读]韩愈《答张籍书》阅读练习及答案（含翻译）
（一）阅读下面的文言文 ， 完成5～8题 。
答张籍书①
韩愈
愈始者见吾子于人人之中 ， 固有异焉；及聆其音声 ， 接其辞气 ， 则有愿交之志；因缘幸会 ， 遂得所图 。岂惟吾子之不遗 ， 抑仆之所遇有时焉耳 。近者尝有意吾子之阙焉无言 ， 意仆所以交之之道不至也；今乃大得所图 ， 脱然若沈疴去体 ， 洒然若执热者之濯清风也 。然吾子所论：排释老不若著书 ， 嚣嚣多言 ， 徒相为訾 。若仆之见 ， 则有异乎此也！
【[古诗文阅读]韩愈《答张籍书》阅读练习及答案（含翻译）】夫所谓著书者 ， 义止于辞耳 。宣之于口 ， 书之于简 ， 何择焉？孟轲之书 ， 非轲自著 ， 轲既殁 ， 其徒万章公孙丑相与记轲所言焉耳 。仆自得圣人之道而诵之 ， 排前二家有年矣 。不知者以仆为好辩也；然从而化者亦有矣 ， 闻而疑者又有倍焉 。顽然不入者 ， 亲以言谕之不入 ， 则其观吾书也固将无得矣 。为此而止 ， 吾岂有爱于力乎哉？
然有一说：化当世莫若口 ， 传来世莫若书 。又惧吾力之未至也 。三十而立 ， 四十而不惑 。吾于圣人 ， 既过之犹惧不及 。请待五六十然后为之 ， 冀其少过也 。
吾子又讥吾与人人为无实驳杂之说 ， 此吾所以为戏耳 。吾子讥之 ， 似同浴而讥裸裎也 。若商论不能下气② ， 或似有之 ， 当更思而悔之耳 。其他俟相见 。
薄晚须到公府 ， 言不能尽 。愈再拜 。
（选自《唐宋八大家散文鉴赏辞典》 ， 中国妇女出版社1991年版 ， 有删改）
【注】①《新史》载：籍性狷直 ， 尝责愈喜博塞 ， 及为驳杂之说 ， 议论好胜人 ， 其排佛老 ， 不能著书若杨雄孟轲以垂世 。②下气：态度恭顺 。
5．对下列句子中加点的词的解释 ， 不正确的一项是
A. 岂惟吾子之不遗 遗：遗留
B. 嚣嚣多言 ， 徒相为訾 訾：讥刺
C. 吾岂有爱于力乎哉 爱：吝惜
D. 薄晚须到公府 ， 言不能尽 薄：将近
6．下列各组句子中 ， 加点词的意义和用法相同的一组是
A．今乃大得所图 今其智乃反不能及
B．洒然若执热者之濯清风也 此天之亡我 ， 非战之罪也
C．宣之于口 ， 书之于简 恢恢乎其于游刃必有余地矣
D．似同浴而讥裸裎也 以其求思之深而无不在也
