《隋书·隐逸传·李士谦》原文及译文
《隋书·隐逸传·李士谦》原文及翻译
原文：
李士谦，字子约，赵郡平棘人也 。髫龀丧父，事母以孝闻 。年十二，魏广平王赞辟开府参军事 。后丁母忧，居丧骨立 。赵郡王睿举德行，称疾不就 。和士开亦重其名，将讽朝廷，擢为国子祭酒 。士谦知而固辞，得免 。
李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不沉醉喧乱 。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也 。”士谦家富于财，躬处节俭，每以振施为务 。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济 。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒 。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士 。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主 。望见盗刈其禾黍者，默而避之 。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责 。”遽令放之 。
其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢 。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也 。”各令罢去 。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受 。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计 。收埋骸骨，所见无遗 。至春，又出粮种，分给贫乏 。赵郡农民德之，抚其子孙曰：“此乃李参军遗惠也 。”或谓士谦曰：“子多阴德 。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者 。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！”
【《隋书·隐逸传·李士谦》原文及译文】开皇八年，终于家，时年六十六 。赵郡士女闻之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李参军死乎！”会葬者万余人 。乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓 。
（选自《隋书?隐逸传》）
译文：
李士谦，字子约，是赵郡平棘人 。幼年丧父，因侍奉母亲孝顺而闻名 。十二岁时，北魏广平王元赞征召为开府参军事 。后来母亲去世，服丧时消瘦得只剩下一副骨架 。（后来）赵郡王高睿以德行科举荐他，他借口有病而不接受 。和士开也看#from 本文来自，全国最大的免费范文网 end#重他的名望，要劝说朝廷把他提拔为国子祭酒 。士谦知道后，竭力推辞，得以作罢 。
李家是豪门旺族，每年到春秋两个社祭日，一定举行大宴，竭尽欢乐，人人大醉，喧闹不堪 。曾经有一次在士谦住所聚会，面前满是丰盛的食物，士谦却先为堂房亲属摆出了黄米，对众人说：“孔子称黄米为五谷之长，荀卿也说吃东西先吃黄米、小米，古人所崇尚的东西，难道能违背吗？”老少都严肃起来，退席后相互说：“见到君子以后，才发现我们这些人的道德不够高尚 。”士谦家里财富很多，对待自身很节俭，常常致力于救济施舍，家乡有无力办丧事的人家，士谦就赶过去，缺多少供应多少 。有兄弟间分财产不均，以致互相诉讼的，士谦听说后，就拿出自己的财产，补给分得少的，使他和分得多的相等，兄弟惭愧恐惧，相互推让，终于成了善人 。有一次别人的牛闯进他家田里去，士谦把它牵到荫凉处饲养，比主人饲养得还好 。望见有人偷割他家的庄稼，他就不出声地躲开 。他家的僮仆曾经捉住偷他粮食的人，士谦安慰那人说：“穷困使你这样，再没有责怪你的道理 。”叫人马上将其放了 。
