图1｜雷宇 ?
图2｜高万宝 ?
“中原熟 ， 天下足 。 ”这片生生不息的热土 ， 滋润了古代一座座繁盛的城市 ， 如安阳殷都、周都洛邑 ， 也孕河洛文明 ， 河南 ， 成为了华夏历史的开端 。
一个民族的繁盛 ， 从河南开始 。 一代又一代的炎黄子孙 ， 走遍了神州大地 。
回望河南 ， 正是回望我们自己 。
忆起河南 ， 正是忆起我们血脉深处的曾经 。
因为天下之中 ， 文明从这里开始 ， 根据可考历史至少8000年 。
于是不必说要踏上了这块中原文化的土地 ， 而仅仅只是路过 ， 便仿佛有一种与时空对话的错觉 ， 梦回仰韶文化的时代 ， 梦回夏商 ， 梦回远古的人一刀一刀在甲骨上刻下第一个字......
河南 ， 是一座幻城 。
在洛阳 ， 梦回大唐 。 河南七夕奇妙游中 ， 一位飞天飞过一个石窟 ， 那是龙门石窟 。 今日每当天暗下来的时候 ， 石窟的灯光就会一个个地亮堂起来 ， 仿佛步入大唐世界 ， 如梦似幻 。
龙门石窟的佛像很好认 ， 那些肌肉虬结如力士的 ， 或神情仿佛有种气力努努支撑着的 ， 或宝相庄严的 ， 一看便知是唐人所造 。
因为唐人的生命力 ， 是丰盛的充足的底气 。 如“山将不朽 ， 像亦长存” ， 梦回大唐 ， 让人看见的是他们的自信而无所畏惧 。
在开封 ， 梦回北宋 。 走进开封博物馆 ， 有一地层剖面模型显示 ， 开封上下叠压着6座城池 ， 最底层是战国魏国的大梁城 ， 规模最大的是北宋东京城 ， 最令人魂牵梦萦的城市 。
因为有造极于赵宋之世的文明 ， 宋瓷、宋画、宋茶、宋香 ， 还有欧阳修、晏殊、苏轼、范仲淹、柳永......这些文化巨人 ， 在北宋的舞台上你来我往 ， 风花雪月 。
还可以在宋词里 ， 感叹“无可奈何花落去 ， 似曾相识燕归来；”可以如痴人晏殊伫立“微雨燕双飞 ， 落花人独立 。 ”在开封 ， 梦回北宋 ， 看见最优雅的生活 。
还可以在安阳 ， 看见中国最早的文字——甲骨文；在登封 ， 可以梦回三千年前 ， 周公制定了二十四节气 ， 那是中国人的时间之始 。
文化学者郑颖曾说 ， 当生命遇到困顿的时候 ， 我们便不知道该何去何从 ， 于是我们可以走回过去 ， 找到失落已久的东西 。
河南 ， 更是一座心灵幻城 。 有时并非真要去到河南 ， 仅仅通过视频、文字、语言 ， 也能接收到来自远古的安慰 。
年幼总是刨根问底 ， 我们从哪里来？从隔壁村迁出 ， 从遥远的地方搬来 ， 年纪大的老人会细细讲到， 我们广府人的祖地在广东韶关南雄的珠玑巷 ， 但是珠玑巷的先人却大都来自河南 。
无独有偶 ， 客家人的寻根地在宁化石壁 ， 但当他们翻开族谱 ， 上面又清清楚楚记载着 ， 祖先来自河南某某地 。
人们的寻根祖地也许不同 ， 却无论在哪儿 ， 似乎最终的老家都指向同一个地方 ， 河南；指向着同一血脉 ， 炎黄子孙 。
图｜地道风物-焦潇翔 ?
“三月三 ， 生轩辕 。 ”每年这天 ， 河南新郑举办“黄帝故里拜祖大典” ， 让不少人来此寻根 ， 寻找中国人的童年 。
祖先们出走 ， 是因为史上河南遭受的灾难太多 。 “得中原者得天下” ， 每逢改朝换代 ， 刀光剑影下百姓深陷其中；又逢黄河改道 ， 生计难以维持 。 为了生存 ， 先祖们不断迁出 ， 向南走 ， 向东去 ， 谋生活 。
向外求索的先祖们 ， 同时把姓氏带到他乡 ， 只把他乡变成故乡 。 据不完全统计 ， 在4820个汉族姓氏中 ， 起源于河南的有1834 个 ， 300个大姓中源于河南的有171姓 。
随之 ， 河南的风俗也延绵到了更广阔的天地 。 中国国家地理提到 ， “福建连城客家的‘走古事’民俗 ， 非常接近河南安阳等地的‘抬阁’ 。 ”
生活在福建泉州的人们 ， 会把他们的一座桥命名为“洛阳桥” 。 泉州喜欢把“客人”读成“人客” ， 这个“客”的读音与洛阳方言很像 。
生活习惯会变 ， 容貌会改 ， 乡音会淡 ， 饮食会换 ， 然而有些风俗却随着人们 ， 无论飘到多远 ， 却依然能保留着某些过往的记忆 ， 有的语言却透露着中原韵味 。
如余秋雨所说：“河南是我们共同的家乡 。 ”
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁 。 河南 ， 装着许多人的乡愁 。
图｜地道风物-石耀臣 ?
河南的美食 ， 多多少少都带着一点五味调和的哲学意味 ， 用河南话来说 ， 就是“中” 。
烩面 ， 二指宽的面 ， 河南人用高汤来烩 ， 比如羊肉烩面 ， 正是用羊骨头加上茴香桂皮等香料熬上两三小时 ， 等味儿都析出到汤里了 ， 就把宽面丢进去 。
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