智慧之花读后感|《中国智慧》读后感( 二 )
佛教是懂得与实际相结合的 。在佛教刚传入中国的时候，“正宗”的佛教跟中国的传统文化和政治制度的冲突是很大的，比如，儒家讲君臣父子，佛家讲众生平等 。出家人见了皇帝不磕头，仅仅是双手合十，道声“阿弥陀佛” 。出家后父亲的姓都不能要了，都姓释 。这在儒家看来简直就是“无君无父”，更何况出家人不结婚生子 。不孝有三，无后为大 。传统社会的中国人，有两条最受不了，一是不准他生儿子，二是见了皇帝不磕头 。仅凭这两点，佛教就无法在中国立足 。因此，佛教人间化了 。
佛教人间化、简易化，禅宗的做法就是先把一些糊涂观念给“拆迁”了，具体地说就是向信众讲清：净土无理，佛也是人，读经无用，坐禅无功 。净土无理即否定了“天国”，天国被否定，人世就被肯定了 。佛也是人，这也是改变了我对佛的看法的一点，中国人的宗教世界有四个角色：鬼、神、仙、佛 。普通人死了以后就是鬼，活着的时候有巨大贡献的人死后就会是神，自然界也是有神的 。仙和佛则不同，仙是肉体的飞升，佛是思想的觉悟，成仙成佛都不必死，佛和仙都是人，佛祖到了一定的年纪也会死 。这一点打破了佛教的神秘感，使之回到人世间 。读经无用，坐禅无功则是将佛教简易，讲究顿悟，佛教要中国化就必须简易化才能符合中国人不耐烦的特点 。
这就是禅宗的革命 。宣布净土无理，佛也是人，创立“人间佛法” 。主张读经无用，坐禅无功，创立“简易佛法” 。前者去神秘化，后者去繁琐化，人间佛法解决了理论问题，简易佛法解决了操作问题，因此，佛教解决了与中国传统文化冲突的问题，在中国得以立足 。因此在我看来，佛教也是懂得与实际相结合的 。
佛教是智慧的 。佛教的根本是觉悟，佛，就是觉悟者，佛教，就是觉悟的宗教 。觉悟是成佛的关键，因此佛性也可认为是觉悟的可能性 。佛教认为，佛性是众生皆有的，因此可以做到普渡众生 。而众生之所以还未能成佛是因为众生迷 。迷，就是众生，悟，就是佛 。我们之所以迷是因为我们执，执，就是一根经，认死理，因此就要“破执” 。
迷与悟也就一念之差，因此何人何地何时都是可以成佛的 。所以处处可以悟道，事事可以修行，时时可以成佛 。这就是禅宗为众生开辟的成佛之路，是一条自由之路 。
觉悟是关键的，是重要的，但是想要做到也是很难的，它需要悟性，需要慧根，否则鸡同鸭讲 。在禅宗看来，成佛正是为了每个人自己 。所谓“普渡众生”，无非是为了让每个人都脱离苦海，但每个人都是一个个体，每个人都只有一个人生，每个人的人生也只属于他自己 。因此，成佛，是每个人自己的事 。你不开窍，佛也没办法 。由此可见，禅宗所谓的“开悟”其实是“找回自己” 。然而，“找回自我”又必须“破除自我” 。因为一个人最容易执着、最难破除的就是“我” 。()因此，破我执，才能知真佛 。
推荐阅读
- 祝福语|祝孩子生日快乐的唯美短句
- 三个傻瓜读后感
- 三角地读后感400字
- 容斋随笔读后感
- 撒哈拉沙漠读后感
- 如何说孩子才会听怎么听孩子才肯说读后感
- 三寄小读者读后感
- 日月读后感
- 三国志读后感2000字
- 撒哈拉的沙漠读后感