读伟大的悲剧有感|读《上帝的名》有感( 二 )
得着永生在于认识这位独一的上帝 。唯独上帝拥有着永恒的名，我们虽然看不见上帝，但借着呼求上帝的名，能够得到上帝的感动；借着呼求上帝的名，能够得到上帝的爱；借着呼求上帝的名，能够得到上帝的福分 。我们信仰的基础就在于相信上帝的名，呼求上帝的名 。
圣经告诉我们凡呼求主名的人都能得救，但这不是说向任何一个神喊“主啊，主啊”都可以 。要想得救，就要呼求从永远以前就自存的上帝的名 。如果对这独一上帝的名漠不关心，而随便的呼求“主啊，主啊”的话，很有可能把世上受诅咒的神招来 。
我们所寻找的上帝是以耶和华的名向亚伯拉罕、以撒、雅各显现并与他们立约的那位，亚伯拉罕以前的祖先们也侍奉过神，但亚伯拉罕、以撒、雅各侍奉的上帝并不是他们祖先们所侍奉的众多神之一，而是从永远以前就自存的上帝，是拥有着永恒之名的独一神 。我们渴慕的正是这位，将我们的灵魂交托给他的也正是这位 。
有的人根本不知道上帝的名，所以想用眼睛看到上帝，以为这就是寻找上帝的方法 。但上帝并不是用人的眼睛能看得到的，见到上帝的方法就是呼求上帝的名，迎接上帝的名，渴慕上帝的名，顺从上帝的名 。不迎接上帝名的人无法得到圣灵，耶稣指着圣灵说：“父因我的名所要差来的圣灵” 。也就是说，只有靠着耶稣基督的宝血功劳罪得赦免的人才能迎接上帝的名，才能拥有上帝的名 。上帝的名与圣灵是无法分离的，只有独一上帝的名在我们里面的时候，圣灵才降临在我们里面 。圣灵不会在不信者身上作工，只有在信耶稣的人身上做工 。
没有上帝名的人是没有信心的人，没有上帝名的家庭是没有信心的家庭 。我们不是信教会，或是相信基督教的人，而是相信上帝名的人 。圣殿是安置上帝名的地方，如果没有上帝名的地方就不是圣殿，而我们是上帝的圣殿，因为我们里面有上帝的名 。
圣灵不超越上帝的名，有圣灵同在的地方就一定有上帝的名，耶稣基督在我们里面就意味着我们有上帝儿女的身份 。约1:12节说：“凡接待他名的人就是信他名的人，他就赐他们权柄做上帝的儿女 。”圣经很清楚的告诉我们信心的标准是什么，所谓有信心的人，就是指接待上帝名的人、呼求上帝名的人、认识上帝名的人 。传道的目的也是在于让人迎接上帝的名、呼求上帝的名、认识上帝的名 。
洗礼是主的命令，是奉上帝的名接受 。(w w w . f w s i r . c o m)洗礼是对上帝顺从的第一步，让我们能向上帝名迈开的第一步 。这是多么大的荣光啊，我们要知道上帝的儿子是以上帝的名来的，耶稣曾说过“我奉我父的名来，你们并不接待我” 。耶和华这个名是让被造物记住上帝的一种记号，耶和华的名是纪念的名，而耶稣一名是从永远以前就与上帝同在的名，其本身就是上帝的荣光 。以色列百姓借着呼求耶和华一名纪念上帝，却无法将这名接到自己的灵魂里面；而如今我们能够将耶稣这一上帝的名接到灵魂里，耶稣这一名是我们的信、耶稣这一名是我们的生命、耶稣这一名是我们的能力、耶稣这一名是我们的主 。
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